第二节    真理标准问题的讨论与解放思想大潮的兴起

一、思想政治教育的局部进展 

 随着拨乱反正的不断推进，党的优良传统和作风得到恢复和加强，思想政治教育在不同领域得到了局部推进，并取得了一定成效。

1.党的实事求是的优良传统得到恢复和发扬。

2.党的干部教育培训工作取得重要进展。

3.推翻了“四人帮”宣杨的“两个估计”谬论。 

4.全国性学雷锋活动广泛开展。 

5.恢复了高等学校招生考试制度。 

6.高校马克思主义理论课程建设。

从这时开始，高校马克思主义理论课开设了以下课程：一年级开设“中国共产党历史”，二年级开设“政治经济学”，三年级开设“辩证唯物主义历史唯物主义”，文科四年级另开设“国际共产主义运动史”。

二、真理标准问题的讨论 

1977年12月25日，中央党校内部刊物《理论动态》发表了邵华泽的《文风和认识路线》的文章，明确提出“真理的标准只能是社会实践”，“检验工作好坏、水平高低的标准是看实践”。

1978年3月26日，《人民日报》刊登了一篇署名张成的短文，题目是《标准只有一个》。文章认为，真理的标准只有一个，就是社会实践。这个科学的结论，是人类经过几千年的摸索和探讨，才得到的。

1978年5月9日，中央党校《理论动态》第60期发表了由南京大学教师胡福明起草、多位理论工作者反复修改的《实践是检验真理的唯一标准》。

1978年5月11日，《光明日报》又以特约评论员的名义公开发表。当天，新华社全文转发了这篇文章。随后，《人民日报》及全国绝大多数省、市、自治区报纸也先后陆续转载。

《实践是检验真理的唯一标准》文章主要阐述了以下几点内容:

1.检验真理的标准只能是社会实践。 

2.理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。 

3.革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。 

4.任何理论都要不断接受实践的检验。 

  《实践是检验真理的唯一标准》发表后，在全党和全国引起强烈反响，由此引发了关于真理标准问题的大讨论。 

1978年6月24日，《人民日报》和《解放军报》同时发表了由罗瑞卿主持起草和修改的“特约评论员”文章《马克思主义的一个最基本的原则》，进一步阐述了实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义最基本的原则。

 1978年7月22日，邓小平在同胡耀邦谈话时指出：《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，是马克思主义的；争论不可避免，争得好，根源就是“两个凡是”。8月19日，邓小平再次指出，我说过《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是马克思主义的，是驳不倒的，我是同意这篇文章的观点的，但有人反对，说是反毛主席的，帽子可大了。

真理标准大讨论从1977年5月邓小平旗帜鲜明地批评“两个凡是”开始，一直到1981年11月《人民日报》发表关于真理标准补课最后一篇文章大约历时四年。据不完全统计，仅1978年下半年报刊上就发表以真理标准为主题的文章650多篇，各地召开的关于真理标准问题的研讨会就达70余场；1978年下半年，全国绝大多数省、市、自治区和大军区的主要负责人先后纷纷发表文章或讲话，表示支持这场讨论。

真理标准问题的大讨论的意义：是一场广泛而深刻的思想解放运动，对广大干部和群众进行了一次普遍的马克思主义辩证唯物主义教育，是继延安整风后的又一次全国性马克思主义思想解放运动，是党的思想建设史上的又一次大进步和大转变，对党的思想政治教育在指导思想上的拨乱反正起到了巨大促进作用。

三、思想解放大潮的兴起 

真理标准问题大讨论引发了一场规模巨大、影响深远的思想解放大潮：

1.通过真理标准问题大讨论批判和否定了“两个凡是”的错误方针，重新确立了马克思主义的思想路线。 

2.真理标准大讨论引发的思想解放，直接推进了我国改革开放大潮的兴起，为开辟中国特色社会主义道路提供了坚实的理论基础和思想动力。

3.真理标准问题大讨论引发的思想解放，还为新时期党的理论创新开辟了广阔道路。正是这场讨论推翻了“两个凡是”的思想禁锢，才有了党的思想路线的重新恢复，有了改革开放大潮的兴起，有了中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的形成和发展。

4.真理标准问题大讨论为全党、全军和全国各条战线拨乱反正提供了坚实的思想、政治和理论基础。