中华优秀传统文化内容极其丰富，思想极其深刻。我们要在学习中华传统文化方面取得真正成效，必须站在时代的高度正确看待传统文化。

 

（一）“古为今用，推陈出新”原则

“古为今用，推陈出新”是我们党长期坚持的重要原则。对此原则，习近平曾明确指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”这里明确强调了要坚持“古为今用，推陈出新”原则。之所以要坚持这一原则，是因为它既有助于正确处理继承与创新的辩证关系，也有助于正确处理“立足当代”与“借鉴历史”的辩证关系。

第一，有助于正确处理继承与创新的辩证关系。继承与创新，二者既对立又统一。首先，继承是创新的前提。我们强调继承，旨在珍惜先贤留给我们的文化遗产，使它们在当代文化建设中发挥正面效应。所以继承有其特定价值。毛泽东早在1938年就强调指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当隔断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是由重要的帮助的。”这就要告诉我们，“继承”确有其重要性和必要性。习近平讲的“善于继承才能创新”，就体现了这一思想。其次，“创新”是“继承”的归宿。“继承”虽然很重要，但是“继承”只是为创新奠定基础，我们的最终落脚点还是在于“创新”。所以，“古为今用”之下，接着就是“推陈出新”这是逻辑的必然。习近平明确指出：“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”可见，只有继承与创新完美结合，才能弹奏出中华文化的古韵今风。

第二，有助于正确处理“立足当代”与“借鉴历史”的辩证关系。“古为今用、推陈出新”，既强调了“借鉴历史”，又突出了“立足当代”。具体说来，“古为今用”旨在“借鉴历史”，而“推陈出新”，意在“立足当代”。可见，两者在逻辑上是根本一致的。我们强调“借鉴历史”是为了服务于“立足当代”；与此相关联，我们强调“立足当代”又需要“借鉴历史”。文化建设是一项前无古人的伟大事业，工程极其艰巨浩大，事业极其伟大辉煌，这就要立足当代实际，发挥当代人的聪明才智，调动当代积极因素，成就其伟大事业。但是，在从事“立足当代”之时，我们又不能忘记要“借鉴历史”。我们民族是有着悠久历史的民族，特别是在文化建设方面，我们的祖先积累了数千年的历史经验，给我们留下了无与伦比的精神财富，对于这笔财富，我们一定要百倍珍惜，好好受用，可见，“借鉴历史”也有其重要性和必要性。因此，坚持“古为今用、推陈出新”是把“立足当代”与“借鉴历史”完美地结合起来的客观需要，应当坚定不移地贯彻执行。

 

（二）“排其糟粕，吸其精华”的原则

“排其糟粕，吸其精华”也是我们党正确对待中华传统文化的重要原则。这一原则是毛泽东同志最先提出来的。他指出，对待传统文化及外来文化，“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益。”为了说明这一道理，毛泽东又进一步指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但决不能无批判地兼收并蓄。”这里所说的“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，乃是对前面说的“排泄其糟粕，吸收其精华”思想的全面阐释。其本意在于提醒我们对传统文化的内容要采取分析的态度，找出其中的优秀成果，加以继承；发现其中的封建思想残余，坚决予以剔除，这也就是习近平所强调的，对待传统文化要做到“有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”。应当说，这是一条重要原则。

第一，要注重剔除其封建性糟粕。毛泽东所讲的封建性糟粕指的是那些带有封建烙印的落后、保守甚至极端错误的残余思想观念。中国传统文化是历代思想观念遗存的产物，在其传流传过程中，难免“泥沙俱下，鱼龙混杂”，其中既保留了许许多多优秀成果，也难免夹带一些封建性糟粕遗患后人，这就需要我们认真辨别，好好清理。例如，儒家所宣扬的“三纲”说，墨家的“明鬼”论，道家的消极无为观，法家的“以吏为师”等，都有明显的失误，今人当然应予摒弃。儒、墨、道、法四大家，本来都对中国文化的创立与发展作出过不可磨灭的重要贡献，值得我们永远怀念。但是，对于他们思想中的糟粕，我们还是要本着实事求是的态度，不予宽容。所以，我们对待传统文化，一定要认真辨析，将那些属于封建性糟粕的旧思想、旧观念、旧传统，一律加以剔除，以便引导人们坚持用社会主义核心价值观来评判是非，确定取舍，使自己在社会主义现代文明中与时俱进，永不迷航。

第二，要注重吸收其民主性精华。毛泽东所讲的民主性精华指的是那些有利于社会文明进步的思想成果。在中华传统文化中，虽然也有不少负面遗产存在，但是毫无疑问，体现文明进步的思想遗产总是会在数量与质量方面占主导地位。这是因为，历代创造思想文化成果的学者们，多是思想进步、品德善良的人。他们的思想中虽也难免出现失误，但从整体上看总是正面多于负面，给人以真、善、美的感受。比如，中华先哲所倡导的“天下为公”的无私奉献精神，“仁者爱人”的博爱大众精神，“自强不息”的积极进取精神，“厚德载物”的宽厚包容精神，“居安思危”的民族忧患精神，“革故鼎新”的改革变通精神，“见利思义”的以义制利精神，“克勤克俭”的勤劳俭朴精神，以及“致中和”的尚中贵和精神，“杀身成仁”“舍生取义”的英雄英勇献身精神，“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的人格独立精神等，都是我们民族高尚道德精神或曰民主性精华的体现，都是中华美德的标志性成果，值得我们好好吸取，努力继承，并将之发扬光大。