（一）中国古代管理思想

Ø顺道无为思想

辨道顺道，才能“无为而治”——

•“辨道顺道”，是指在认知客观规律的基础上，依据客观规律的要求设计和完善社会或组织运行的规则。

•“无为”不是消极放任，而是让客观规律自行发挥作用，让每个人都自觉根据客观规律的要求选择符合社会和组织需要的恰当行为，让组织活动在客观规律的约束与指导下有序地进行。

Ø重人求和思想

儒家思想一贯强调人是管理的核心。

以人为核心的管理，要求重视人的需要，讲求用人之道，实现人的和谐。

Ø预谋慎战思想

“兵马未动，粮草先行”，任何活动的组织展开都要事先谋划。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。这里的“察”，不仅仅是强调分析双方资源优劣，而且要估算用兵动武可能产生的代价，要意识到“军争为利，军争为危”。

Ø依法治理思想

管理就是围绕着秩序的建立和维持而进行的一系列工作。建立和维持秩序可以借助两种不同的方法：

•人治——依靠管理者主要根据自己判断的实时监督。

•法治——借助规则的制定和执行。

依法治理，需要依循“明法”“一法”以及“常法”的原则

“依法治理”原则

“依法治理”原则

（二）西方工厂制度早期的管理思想

Ø罗伯特•欧文：现代人事管理的创始人。

•欧文认为，人是环境的产物，只有处在适宜的物质和道德环境下，人才能培养出好的品德。

Ø亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》

•劳动是国民财富的重要源泉之一。
一国财富的多寡，取决于两个因素：该国从事有用劳动的居民在总人口中所占的比重；这些人的劳动熟练程度、劳动技巧和判断力的高低。

•劳动分工有助于这个目标的实现：
可以提高劳动熟练程度，提高劳动效率；
节省了通常由一种工作转到其他工作所损失的时间；
有利于创造新工具和改进设备。

Ø查尔斯·巴贝奇：《论机器与制造业的经济学》

•劳动分工不仅可以提高工作效率，还可以带来减少工资支出的好处。

（三）现代管理学的萌芽与发展

Ø泰勒：《科学管理原理》

•对生产作业方法的标准化和生产过程组织的合理化进行了系统的思考。

•被后人称为“科学管理之父”。

Ø法约尔：《工业管理与一般管理》

致力于管理理论的研究和宣传，构建了管理研究的基本框架。

Ø韦伯：“组织理论之父”

分析了官僚组织的构成要素和运行特点，提出并论证了官僚组织是理想的组织形态的观点。

Ø梅奥：霍桑实验，《工业文明的人类问题》

•把管理的注意力从生产现场的机器操作转向生产过程的人性方面，从对人的经济需要的注意转向对人的社会性需要的关心。

•提出了“职工是社会人”“企业中存在非正式组织”以及“新型的领导能力在于提高职工满足程度的能力”等观点，开启了管理研究中的“行为科学”之旅。

Ø20世纪40年代以后，诸多学者关于管理特质的多方位研究催生了“管理的理论丛林”。

•环境成为企业经营与管理不可忽视的一个重要变量。

•许多研究人员就企业如何在变化的环境中经营进行了许多方面的探索，在此基础上形成了一系列不同的理论观点。

•不同学者分别从系统、决策、经验、权变等角度对企业管理问题进行了全方位的思考，管理学的理论框架因此而逐渐成熟。