目录

  • 1 绪论
    • 1.1 课程导论
  • 2 理解新媒体
    • 2.1 什么是新媒体?
    • 2.2 新媒体的发展历史
    • 2.3 新媒体的特征
    • 2.4 新媒体的内容
    • 2.5 新媒体的形式
    • 2.6 新媒体的影响
  • 3 新媒体舆论
    • 3.1 新媒体舆论的特点
    • 3.2 新媒体舆论的产生与发展
    • 3.3 新媒体舆论中的问题
    • 3.4 公众能做什么
  • 4 新媒体假新闻
    • 4.1 真假难辨的新媒体假新闻
    • 4.2 假新闻的成因
    • 4.3 甄别、防范与应对
  • 5 新媒体失范现象
    • 5.1 新媒体中的煽情主义
    • 5.2 新媒体中的刻板印象
    • 5.3 新媒体中的侵权现象
  • 6 新媒体采编
    • 6.1 未来新闻生产
      • 6.1.1 未来新闻生产者
      • 6.1.2 未来新闻受众
    • 6.2 新媒体写作的编辑意识
      • 6.2.1 实例:《纽约时报》“雪崩”专题
      • 6.2.2 新媒体专题的救赎
      • 6.2.3 灾难报道的“三快三慢”
    • 6.3 新媒体采写实践
    • 6.4 大数据新闻
    • 6.5 公民新闻
    • 6.6 新媒体文案撰写
  • 7 新媒体营销
    • 7.1 新媒体营销VS广告
    • 7.2 新媒体营销的渠道
    • 7.3 新媒体广告投放
  • 8 新媒体危机与应对
    • 8.1 公共关系危机管理
    • 8.2 新媒体危机公关
甄别、防范与应对

新媒体既放大和扭曲某些假新闻的细节,或令假新闻传播更迅速化、平面化和碎片化;但从另一方面讲,新媒体也是公众可以用来甄别和防范假新闻的最好工具和平台。

互联网假新闻的被动消解:新媒体的生态平衡


     麦克卢汉的媒介生态学:电子技术与人的社会既相互依存,又相生相克的动态关系。

从短期的、微观事件而言,在网络社会中,各类新媒体用户积极介入信息传播,或者创造议题,不同信息相互印证、纠错和补充,形成“无影灯效应”,这种效应令互联网世界产生了一种“自虑基因”。

微博有强大的自虑功能,原因即是微博用户在信息获取—再传播过程中“把关人”的角色更加明显,信息甄别的水平不断提高,通过积极的信息介入,用户能主动地补充有效信息,弱化多余信息,成为微博生态自虑的重要力量。

从长期的、更广阔的宏观发展而言,“自虑功能”有可能为互联网上的信息传播和民意表达提供一种透明的、平等的、民主的交互空间。

防范与应

一、公众可以利用尝试、知识、科学规律、习俗等来观察新闻中所提及的将诶下能实时和边缘事实,进行辨识与质疑;但是,在未获得专业核实之前,不要轻易否定,可向知名媒体进行举报。

二、提高自身的“新闻素养”:是指如何阅读新闻报道的技能,即公众“对新闻报道保持怀疑”的基本认知方法,

       ①新闻报道是否来自署名的知名媒体

       ②新闻报道是否呈现信源或相关出处:是否采访当事人?是否有当事人之外的第三方核实?
            ③新闻报道是否提供可值得信赖的证据?包括数据、图片、视频或其他信息资料

       ④新闻人物是否具备真实姓名?新闻事件的发生是否有详细地址和合法机构名称

       ⑤我为什么相信或不相信这些新闻?

美国记者根据美国的新闻传播现状,告诫公众的六个质疑原则:

        ①我碰到的是什么内容?

        ②信源完整吗?假如不完整,缺少了什?

        ③信源是谁/什么?我为什么要相信他们?

        ④提供了什么证据?是怎样检验或核实的?

        ⑤其他可能性的解释或理解是什么?

        ⑥我有必要知道这些信息吗?

    三、在网络上主动辟谣:

①及时发布通过常识和专业性进行辨识产生的质疑

②在经过媒体的新闻核实、网友核实或其他专业核实之后被证实的假新闻,要主动辟谣

③主动删掉原信息:并试图找到其他传播者,也请他们删掉假信息

④若自己进行了调查或参与调查,如实、及时地发布自己的调查过程和调查结果。

※结语:

    21世纪真正的信息鸿沟,不是接入互联网和没有接入互联网人群之间的差距;它是有能力创造知识的人和只会肯定先入之见、固步自封、不再学习的人之见的差距。这是理性与迷信之见的新鸿沟