民歌鉴赏

孟超美

目录

  • 1 民歌发展概况
    • 1.1 民歌的产生
    • 1.2 民歌的发展（一）：历史的足迹
    • 1.3 民歌的发展（二）：民族性的体现
    • 1.4 民歌的发展（三）：经典赏析
    • 1.5 民歌的创作特征（一）:整体特色
    • 1.6 民歌的创作特征（二）:经典赏析
  • 2 民歌的题材分类
    • 2.1 反映社会斗争的民歌
    • 2.2 反映生产劳动的民歌
    • 2.3 反映爱情生活的民歌（一）：情歌的分类
    • 2.4 反映爱情生活的民歌（二）：情歌的传说
    • 2.5 反映日常生活及吆喝叫卖的民歌
    • 2.6 用生活常识启智、逗趣的民歌
    • 2.7 叙述故事、描绘景物的民歌
    • 2.8 歌颂英雄领袖的民歌
    • 2.9 儿歌与摇儿歌
  • 3 民歌的体裁分类——号子
    • 3.1 号子之搬运号子
    • 3.2 号子之工程号子
    • 3.3 号子之农事号子
    • 3.4 号子之船渔号子
  • 4 民歌的体裁分类——山歌
    • 4.1 山歌之矮腔山歌（一）：自由性的特征
    • 4.2 山歌之矮腔山歌（二）：经典赏析
    • 4.3 山歌之平腔山歌
    • 4.4 山歌之高腔山歌
  • 5 民歌的体裁分类——小调
    • 5.1 小调之吟唱调
    • 5.2 小调之谣曲（一）：个性化的特征
    • 5.3 小调之谣曲（二）：经典赏析
    • 5.4 时调（一）：孟姜女调、剪靛花调、鲜花调
    • 5.5 时调（二）：银纽丝调
    • 5.6 时调（三）：无锡景调、绣荷包调等
    • 5.7 时调（四）：时调的流传变迁
    • 5.8 时调（五）：经典赏析
  • 6 北方少数民族民歌及其音乐特征
    • 6.1 蒙古族长调（一）：作品的风格
    • 6.2 蒙古族长调（二）：作品的故事
    • 6.3 蒙古族短调及音乐特征
    • 6.4 哈萨克族独唱
    • 6.5 哈萨克族民歌的音乐特征
    • 6.6 维吾尔族民歌的音乐特征
    • 6.7 维吾尔族民歌的爱情歌曲
    • 6.8 维吾尔族民歌的其他歌曲
    • 6.9 塔吉克族民歌的音乐特征
    • 6.10 朝鲜族民歌的音乐特征
    • 6.11 回族民歌的音乐特征
    • 6.12 藏族民歌的音乐特征
  • 7 南方少数民族民歌及其音乐特征
    • 7.1 苗族民歌的音乐特征
    • 7.2 彝族民歌的音乐特征
    • 7.3 少数民族民歌之壮族
    • 7.4 少数民族民歌之瑶族
    • 7.5 少数民族民歌之布依族
    • 7.6 少数民族民歌之白族
    • 7.7 少数民族民歌之拉祜族
  • 8 民歌与舞蹈、器乐、说唱的关系
    • 8.1 民歌与歌舞音乐的关系
    • 8.2 民歌与器乐音乐的关系
    • 8.3 民歌与说唱音乐的关系
    • 8.4 学生汇报表演
  • 9 阅读
    • 9.1 阅读
  • 10 问卷调查
    • 10.1 问卷调查
歌颂英雄领袖的民歌
  • 1 视频
  • 2 章节测验


歌颂英雄领袖的民歌 

民歌是劳动人民为了表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式，在不同的历史时期内，便可以利用这一艺术形式来表达自己想要表达的一切符合历史规律的思想感情。那么，那些歌唱英雄的民歌就应运而生了。 

《东方红》是抗日战争时期开始流传于陕甘宁边区的新民歌。它基本上沿用了这一唱词格式与曲调骨架，由于内容的改变，速度、节奏、润腔等都作了相应的变化。