孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

【评析】

这个意思就是说，如果能以礼让来治国，「为国」是治国，那么在国事，治理国事上面何难之有？「何有」就是何难之有，有什么难的？那不能以礼让去治国，奈此礼文何。这个礼是讲礼文，记载礼的这些文献。拿这些记载礼的文献也没有用，奈何？没用。这里孔子显然是劝导治国者以礼让治国，而且要真正去实践，真正落实，不能只搞条文，不能力行就没用。

儒家讲的「道德仁义礼」，这五个境界。这五个境界在治国上来讲不一样。道，最高境界，以道治国，这是什么人？圣人。上古时代，我们看到尧舜禹汤，这是以道治国。真正有道，可以无为而治。无为而治怎么达到？就是你这个治国者、你这个王，已经是成圣人了，圣王。你的一言一动都是全国人民的榜样，大家都效法你，自自然然天下太平。而你自己根本不需要去管，不需要起心动念：我要怎么样去治理国民？不需要。你把自己完全做好了，自自然然水到渠成，这和谐社会、和谐世界叫做垂手可得，以道治国。

上古时代过了之后，下来文王、武王、周公，周朝这又下一个等级了，以德治国，他们也是圣人。确确实实像周公，治国真有一套。他制定的《周礼》，我们师父的老师，方东美老先生，这是哲学大师，曾经说过《周礼》是最好的宪法。如果周朝一直按照《周礼》而行，后面他的子孙没有改变，依然依据老祖宗的这个条文去力行，到现在还是周朝，这以德治国。「孝悌忠信，礼义廉耻」，这是我们讲的八德，「仁义礼智信」，这是五常德，用这个治国。孔子讲的「为政以德」，以德治国，当然比道就差一级。为什么？这要起心动念了，你要想着怎么样做个好样子，以德治国。

再下来就以仁治国了，仁政，孔子推行仁政。「仁者爱人」，想到自己就想到别人。这总是有两个人，两个人是分别心，有了分别才会有你我。但是虽有分别，他没有我执，我们是平等的，所以我得到多少我一定也跟你一样，我想到自己肯定也想到你，推己及人，「己所不欲，勿施于人」，这是仁政。国与国之间能用这种仁政，那一定也是受世界人民的爱戴尊敬。所以你看看，道是不起心、不动念，这以道治国最高境界。以德治国起心动念了，但是还没有分别、执着。以仁治国有起心动念，也有分别，还没执着。

以义治国，道德仁义，以义治国，这是孟子提的。孟子又后孔子几百年，战国时代，孔子春秋时代。以义，孟子是提倡义。这义，「义者，宜也」，就是应该做的要循礼，要合情合理合法。就说你还可以想到自己，但是你得想到这合不合情理，该不该做，这又比仁又下一个等级了。这是什么？有执着了，可是执着要善，不能恶，你不能够害人，你不能做不应该做的事，这是义。义都没有了，那只有讲礼了。礼是什么？礼节、制度，人与人之间的关系，这个需要有一个礼来做规范，不能越礼。你想自己可以，不能过分，过分了那你就害人，没有礼了。这个礼是孔子说治国最低的一个境界了。

鲁定公问：“国君役使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节役庾臣子，臣子应该用忠心来侍君主。”

【评析】

在这里，孔子阐释了正确处理君臣关系的基本原则，他认为君臣都应该遵循礼节，君主应当以礼待臣，臣下应当以忠事君，这样才能互相取得信任。由于君主身为强者，占据着一定的主动地位，应当先在礼的方面作出表率，才能令弱势的臣子受到感召，依礼而行，遵从于自己命令。

无论是作为君主也好，还是作为有些权力的领导也罢，对待下属都应以礼待之，给予他们足够的尊敬，才能让他们死心塌地的跟着自己干。这是一种以仁换仁、以心换心的思想，只要准确地把握住其中的精髓，无论何时何地，都能处理好君臣关系，有利于朝政的稳定。否则，必将是君臣离心，危机四伏。

在杨广夺嫡的过程中，杨素立有大功。所以，在许多场合，杨素居功自傲，无视君臣之礼。杨广对他十分记恨，以至于在杨素死后，还咬牙切齿地说：“要不是他死得早，我一定要把它灭族。”杨素的丿L子听说后，害怕被杨广治罪，便干脆发动兵变。杨玄感之乱，打开了隋朝的亡国之门。李渊在平叛中有功，但杨广因迷信李氏代隋的谶谣，特别忌眼他。有一次，他把李渊召到行宫。李渊生病无法上朝，便请在后宫的外甥女王氏为自己告假。杨广闻听李渊生病，对王氏说：'病死吗？”李渊知道后，十分恐惧，便韬光养晦，最终得到机会起兵反隋，夺得隋朝江山。杨广视臣子如仇寇，而无一点信任与关爱，即便是再大的忠臣，也会寒心变节。从杨广身上可见君臣以礼相待的重要性。

孔子的思想在当今仍有重大价值，仍是处理上下级关系的重要准则。比如，在管理者与下属之间，倘若处于强势地位的一方能够率先依“礼”、依“仁”、依'聽”而行，那么在与对方相处时，就会很少有矛盾产生，更易于达到人顺、事顺的和谐局面。有些管理者在心情好的时候，对待下属是一脸的和颜悦色，心情不好的时候就会乱发捭气，对待下属颐指气使的，这样的领导是很难服众的。若想成为一名合格的领导者，就要学会礼待自己的下属。此外，作为下属也要注意，应当尽心尽职做好自己的工作，保质保量地完成上司交代的任务，这才是孔子所言的“忠”。