孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了”

【评析】

为人子女者，必须尽孝，对于父母的优点应尽量多学习，遵从父亲的指导。当然了，应当有选择地学习和遵从，不能一味顺从，那是盲从。为人父者，也不一定事事皆对，做子女的也要懂得择善而从之，其不善者而改之，这才是真正的孝。

“父在，观其志”，是说做儿子的要以父亲为尊，不得擅作主张，应当跟着父亲好好学习。了解家族传统，有继承父辈美德的志向，就算是一个有孝心的人。对此，大家应当有着正确的认识，不能对自己的父亲盲从，传承的应该是父辈的优良传统，否则就不再是孝顺了。在春秋之前，人们学习知识的渠道极为有限，向父辈学习几乎是唯一的途径，所以孔子才有这个说法。当今社会，可资学习的途径大增，这里我们应该对孔子所言的原则加以变通，把学习前人一切优秀成果、树立高尚和远大的志向视为行孝，才是最合适的。

“父没，观其志”是在要求为人子者应言行合一，保证孝行的前后一致。父母去世，没人管教的时候，一个人的言行完全出于自主，其言其行如果一如父母在世一般，此人必定是个孝子；如果父母过世不久，言语行为就严重违背了父母生前的意愿，这个人肯定不算是孝子。比方说，有些人在父母过世之后，因失去家庭的约束肆意妄为，就算父母在世时他再孝顺，其本质上也是个不孝之子。历史上最典型的例子莫过于杨广，这位隋朝的亡国之君，在父皇杨坚在世时，掩饰本跬，处处表现出节俭、朴素和低调，以讨得父母欢心。在登基称帝以后，杨广本性大暴露，一改先前风格，骄奢淫逸，好大喜功，残暴荒唐，成为历史上暴君的代表。现实中，这样的人也不在少数，所以应当引起我们的重视。

三年无改于父之道”。在古代有守孝的说法，倘若父母去世，不管身在何处或身居何职，都应回家为父母守孝三年。在这期间，做儿子的应当谨慎地按照父母的意愿行事。倘若发现父母给自己制订的行为准则出现了错误，也不要急着提出来，应当慢慢地改，不能一下子就掀翻父母的理论，这才是孝子所为。其实，有些事情是勉强不来的，即便是父子之间也是各有其志。虽然古时的生产力水平不高，子承父业也是一种非常普遍的现象，但也难保有人不会跳出家族的禁锢而另谋生路。此时，他们虽然改了“父之道”，只要心里对父母的意志保有足够的尊敬，也不算是不孝。

曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到，而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。

【评析】

《中庸》中有这样一句话：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”喜、怒、哀乐等情绪是人们在受到外界刺激时的正常反应，这些情绪人人都有。在未受到外界刺激时，人的内心是平静的、自然的，这是一种平衡状态。但是，人毕竟是各种情绪的集合体，在处理各种事情时，必然会受到外界的各种触动，这些触动会在心理上产生反应，从而形成各种各样的情绪变化，并通过表情、行为等反映出来。由此可见，内心受到激荡产生各种情绪，并将这种情绪抒发出来是很正常的一种行为，但是《论语》此篇却指出“人未有自致者”，这句话的意思是，人们并不能自由抒发自己的情感。这是为什么呢？

感性和理性结合成了完整的人性，二者不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。通常情况下，人的各种情绪总是受到理性的约束。观察我们周围，完全情绪化的人很少，并没有谁一会儿哭一会儿笑。这并不是说大家的情绪没有波动，而是在很多情况下，情绪的表达受到了理跬的抑制，理智占了上风。因而，人们通常的表现都是偏理性的而不是偏感性的，但是，理性并不是任何时候都能占上风，情感的表达在受到理智约束的同时，还受到环境因素的影响，在这种情况下，人们情绪化的一面就显现出来了。环境因素对人们情感的影响主要表现在两个方面，一方面是抑制作用，另一方面则是推进作用。

一般情况下，环境因素对个人情绪抒发的抑制作用体现在下列几个方面：首先，社会是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的，在这种种复杂之间，我们的顾虑也变得多起来。更多的时候，我们考虑的不是自己，而是他人，只有这样才能实现人际关系的和谐。其次，人的情绪有这很强的感染力，因而最好不要把个人的情绪带到公共场合去。每个人都不可避免地会有情绪低落的时候，这些不良情绪一旦被带到公众场合，就会迅速地影响着其他人。所谓“一人向隅，举座不欢"。与其把个人情绪释放出来，还不如私下默默调整。冉次，对情绪的抑制有时还出自我们对自身的保护。别人莫名其妙地受钅怀良情绪的影响，自然会产生不满。普通人尚无大碍，抱怨几句，脾气暴点儿可能就会挥拳相向。如果放在古代，对皇帝表达不满，恐怕不等你发泄完，脑袋就搬家了。出于对自身的保护，人们不冉随便抒发自己的情感。到了现代社会，虽然不至于因为抒发情绪掉脑袋，但是因为情感的表达没掌握好，被排挤、被误会，甚至为自己招致灾祸的情况也不少见。

出于上述原因，我们当然应该以理性控制情感，但是在某些情况下，情感也会超越理智，让我们得以真情流露。俗语说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”“发乎情，止乎礼”，有感情激荡，就要抒发，儒家并不反对情绪疏导，至于上面所说的控制情绪，也并不等于压抑情绪。有人不论什么情况，都强迫自己平亡、静气，这样做对身心的伤害非常大。