目录

  • 1 无用之用与有用之用
    • 1.1 原典:有无、虚实之辩
    • 1.2 运化:美的升华、管理智慧、生命境界
    • 1.3 研讨:经典与人文的“无用之用”
  • 2 上善若水     道法自然
    • 2.1 轴心时代、圣人光辉与老子生平
    • 2.2 道法自然:上善若水 赤子之心
    • 2.3 谦退包容 弱德之美
    • 2.4 无为而治 道济苍生
    • 2.5 和光同尘 道在尘俗
  • 3 仁和意涵与对话精神
    • 3.1 仁爱:贴切自然,向内使劲
    • 3.2 感通:立己达人,济世情怀
    • 3.3 强哉矫——和而不流 中正不倚
    • 3.4 和之声——文明的对话与创新
  • 4 礼乐文化与知行合一
    • 4.1 礼乐文化的源头——取法自然 缘情制礼
    • 4.2 人生涵盖:敦美人伦、慎终追远
    • 4.3 社会涵盖:敬天爱人 谐和万方
    • 4.4 礼乐文化的实践——主敬 和雅 守静 中道
  • 5 敦本固本 内圣外王
    • 5.1 启思:敦本息末 源深流长
    • 5.2 三纲领:明体达用 本立道生
    • 5.3 儒家心性修养的路径:定、静、安、虑、得
    • 5.4 八条目:修齐治平 内圣外王
  • 6 生生不息 人文化成
    • 6.1 中华人文精神的源头
    • 6.2 生生不息 人文化成
  • 7 逍遥自在 过化存神
    • 7.1 禅观自在 禅悦人生
    • 7.2 内圣逍遥 过化存神
  • 8 历史的星空——以史为鉴
    • 8.1 文明的脚步——史前文明与史官来源
    • 8.2 微言大义,治世青史——《左传》选读
    • 8.3 学兼天人,会通古今——《史记》选读
    • 8.4 考镜源流——“六经皆史”的价值
    • 8.5 鉴古知今 面向未来
  • 9 人性的广角——小说与戏剧
    • 9.1 生命境界的盲瞽与醒悟——《红楼梦》开放性阅读(上)
    • 9.2 生命境界的盲瞽与醒悟——《红楼梦》开放性阅读(下)
    • 9.3 从至情至性到家国兴亡——《牡丹亭》、《桃花扇》对读
  • 10 美与韵——诗词与艺术
    • 10.1 诗心与诗境——入乎其内 出乎其外
    • 10.2 风骨与情韵——走向振奋的大唐诗歌
    • 10.3 真情与真趣——鱼跃鸢飞的世界
    • 10.4 寄托与妙化——中国花木诗词鉴赏
    • 10.5 东方神韵——古典服饰中的美学元素
    • 10.6 谐和之美——中国对联艺术探幽
    • 10.7 水墨中华——中国古典书画精神
  • 11 摄生之道——中医与太极养生
    • 11.1 摄生之道——太极与养生(上)
    • 11.2 摄生之道——太极与养生(下)
    • 11.3 中华文明与中医学(上)
    • 11.4 中华文明与中医学(下)
    • 11.5 世界记忆之《黄帝内经》与《本草纲目》
  • 12 “六艺”的启示:内外兼修与全息养成
    • 12.1 六艺:安顿生命 熔铸贯通
    • 12.2 诗:温柔敦厚  抒情言志
    • 12.3 乐:广博易良  和通人心
    • 12.4 会通:内外兼修  全息养成
  • 13 人文创新 慧行天下
    • 13.1 匠人匠心——中华民间传统工艺精神
    • 13.2 经世致用——知行人物启思录
从至情至性到家国兴亡——《牡丹亭》、《桃花扇》对读
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                      《牡丹亭》之《惊梦》片段


选自明代汤显祖《牡丹亭》第十出《惊梦》,写妙龄少女杜丽娘在春光明媚的季节,与丫鬟偷偷来到后花园游玩。她在游园前精心打扮,来到姹紫嫣红的花园,却被花草孤寂的春色所触动,油然而生韶光易逝,容颜空老的嗟怨。她痛惜自己的青春埋没在小庭院中,而引起了她的自我觉醒。“一生儿爱好是自然”,这里有对春色的惊叹,有对自由和青春的热爱,有对命运的感伤,有对人间“至情”的颂扬。从这几支曲子里,可以看到封建社会女性内心的痛苦和对自由的向往。曲词含蓄婉转、典雅华丽,将杜丽娘复杂、微妙的情绪变化展现的淋漓尽致。




                    《桃花扇》之《哀江南》片段


本段选自清代康熙年间孔尚任《桃花扇·哀江南》。《桃花扇》在构造剧情、安排场景、塑造人物、反映生活的深度广度方面,以及在文学语言上,都达到极高的水平。虽然以男女主人公的爱情为线索,他的主要内容和意义却远远不仅仅在此,沉浸在剧本中的是一种极为浓厚的家国兴亡的悲痛感伤。《桃花扇》的境界与格局是非常阔大的。

王国维先生说:吾国人之精神,世间的也,乐天的也,故代表其精神之戏曲小说,无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨,非是而欲餍阅者之心难矣。若《牡丹亭》之返魂,《长生殿》之重圆,其最着之一例也。”但是,有两个典型例外的悲剧的小说——《红楼梦》与《桃花扇》




                                                                                                                               责任编辑:刘维