《孟子》精读

孟琢 卜师霞

目录

  • 1 走进《孟子》
    • 1.1 学习《孟子》的思路和方法
    • 1.2 孟子思想的历史画像
    • 1.3 走进《孟子》：语言
    • 1.4 走进《孟子》：历史
    • 1.5 走进《孟子》：文本
    • 1.6 走进《孟子》：关切
    • 1.7 走进《孟子》：气象
  • 2 孟子道性善
    • 2.1 天命与明德
    • 2.2 礼仪与情境
    • 2.3 天崩地坼与人文重建（一）
    • 2.4 天崩地坼与人文重建（二）
    • 2.5 孔子：由礼向仁
    • 2.6 《大学》：明德的下移
    • 2.7 《中庸》：天命与人性
    • 2.8 理解孟子性善论的视角：标准
    • 2.9 理解孟子性善论的视角：认取
    • 2.10 告子之辩：人性的判断标准（一）
    • 2.11 告子之辩：人性的判断标准（二）
    • 2.12 孺子喻
    • 2.13 觳觫喻
    • 2.14 萌芽喻（一）
    • 2.15 萌芽喻（二）
    • 2.16 萌芽喻（三）
    • 2.17 萌芽喻（四）
    • 2.18 性善论与儒家传统思想体系的关联
    • 2.19 善恶之间：绝望中的一线光明
  • 3 仁政——一抹无尽的微光
    • 3.1 人伦与政治
    • 3.2 孔子与周礼（一）
    • 3.3 孔子与周礼（二）
    • 3.4 仁道的基本内涵与基本框架
    • 3.5 仁礼之际
    • 3.6 孔子的哀歌
    • 3.7 精读：齐桓晋文之事
    • 3.8 何谓王道？（一）
    • 3.9 何谓王道？（二）
    • 3.10 仁政思想的基本逻辑（一）
    • 3.11 仁政思想的基本逻辑（二）
    • 3.12 王心四问（一）
    • 3.13 王心四问（二）
    • 3.14 孟子的民生思想
    • 3.15 孟子游说的得失评价
  • 4 义利
    • 4.1 义利之辨（一）
    • 4.2 义利之辨（二）
    • 4.3 义的依据：情境的塑造
    • 4.4 义的依据：理性的统摄（一）
    • 4.5 义的依据：理性的统摄（二）
    • 4.6 义的依据：意志的自由
  • 5 赵岐《孟子章句》简介
    • 5.1 赵歧其人
    • 5.2 赵歧·孟子题辞
    • 5.3 章句类训诂体式
    • 5.4 《孟子章句》的训释特点之篇目的释读
    • 5.5 《孟子章句》的训释特点之章指的揭示
    • 5.6 《孟子章句》的训释特点之句义的阐释
    • 5.7 《孟子章句》的训释特点之词义的训释
  • 6 孟子与诸子百家之辩
    • 6.1 孟子好辩（一）
    • 6.2 孟子好辩（二）
    • 6.3 道统中的不得已
    • 6.4 许行之辨
    • 6.5 圣人之道：生存
    • 6.6 圣人之道：人伦
    • 6.7 大人与小人
    • 6.8 陈相对于儒家传统背叛的问题
  • 7 浩然
    • 7.1 如何不动心？
    • 7.2 养吾浩然之气
    • 7.3 知言
    • 7.4 自任以天下之重
    • 7.5 说大人，则藐之
    • 7.6 大丈夫
    • 7.7 性与命
  • 8 阅读
    • 8.1 阅读
  • 9 问卷调查
    • 9.1 问卷调查
王心四问（二）
  • 1 视频
  • 2 章节测验


孟子将民众分为：

  • 土

  • 民

   经济基础决定上层建筑，士人的内心世界、情怀与精神基础产生一定的脱离，这种脱离称之为自觉的超越性，即士人的核心特点是具有超越性，能够突破自身的生活境遇以及自身的阶级立场的一种文化信念和思想的关怀。