多疑又负责的六号

6号喜欢的工作环境是秩序井然的，有规则和操作标准，允许自由发展。同时，6号对破坏秩序的事，是非常反感的；自己若无意间犯了错，坏了规矩，也是非常内疚的。他认为自己犯了错，别人就不支持他了，因此诚惶诚恐。

《西游记》里的沙和尚就是这样一个6号性格者。沙和尚本名沙僧，法名悟净，人称沙和尚，他原本是天宫玉皇大帝的卷帘大将。猪八戒第一次与他打斗时，他自我介绍说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”可以看出，在天庭的时候，沙和尚是一个忠心耿耿的侍卫形象。不幸打破琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。后来听从了菩萨的点化，在此等候一个取经人，让他保护取经之人。自此，沙和尚一直等待唐僧的到来。他在天庭犯的错，与孙悟空和猪八戒都不同，可以说是因为疏忽的错误，明显地看出他是希望维护现存秩序的。不像孙悟空为了名利而造反，也不像猪八戒为了刺激而调戏嫦娥。

6号是忠诚的执行者，是秩序的维护者，非常有责任感，他会在他职责范围内，兢兢业业地完成工作。经观音菩萨点化，沙和尚拜唐僧为师，保护唐僧西天取经。他忠心耿耿，对取经忠心不二，不达目的不罢休，既不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色。他自从放弃妖怪的身份起，就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，取得真经后被封为金身罗汉。在唐僧的三个徒弟中，孙悟空提出过散伙，而且他也确实跑回过花果山，猪八戒张罗过分行李，只有沙和尚从来没有半途而废。

取经路上，沙僧的主要工作是挑担，是体力活，看似可有可无，总是那样默默无闻做着自己该做的事，一丝不苟，认认真真。但他的工作却是不可或缺的。可是有时他自己的想法和主意又太少了，只懂得听从。这些都是忠实的执行者给我们的印象。每当孙悟空遭遇不测，猪八戒想放弃，沙和尚总是在劝，使取经任务更为顺利。孙悟空被师父赶走，师父又被妖精抓走，猪八戒想回高老庄，沙和尚从中劝猪八戒；孙悟空被大魔吞了下去，师父也被抓走了，猪八戒又一次想回髙老庄，沙僧说：“师兄，猴哥肯定没死，我们要去救师父和师兄呀！”真假美猴王的故事中，沙和尚驾云行了一昼夜，赶来南海见观音，求观音辨认。当孙悟空、猪八戒出去杀敌时，他留在师父身边，保护着师父。可以说，沙和尚是一个优秀的执行者，非常忠诚，非常勤劳。一路上，默默挑着行李，却从不喊累。

团队中，因为有了6号，往往更凝聚，更有责任感。他会协调团队成员朝共同的目标努力，避免分歧的产生。《西游记》第七十二回，写到唐僧看到春光明媚小桥流水炊烟袅袅的情景后，突发亲自化斋的想法。唐僧道：“平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”孙悟空说：“你要吃斋，我自去化。俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”猪八戒也不赞成，说：“古书云：‘有事弟子服其劳。’等我老猪去。”唯沙和尚在旁笑道：“师兄，不必多讲。师父的心情如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”虽然是化斋这样的小事，却足以看见沙和尚对权威的认可与服从。

《镇海寺心猿知怪》一章中，孙悟空中了地涌夫人的分身计，回来不见了唐僧，竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上。不论好歹，捞起棍来一顿打，悟空且打且道：“打死你们！打死你们！”沙僧近前跪下道：“兄长，我知道了。想你要打杀我两个，也不去救师父，径自回家去哩。”悟空道：“我打杀你两个，我自去救他！”沙僧笑道：“兄长说那里话！无我两个，真是‘单丝不线，孤掌难鸣’。兄啊，这行囊、马匹，谁与看顾？宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道：‘打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。’望兄长且饶打。待天明和你同心戮力，寻师去也。”一席话说得有理有据，让孙悟空听着也舒服，维护了团队的团结。所以作为下属，沙和尚是吃苦耐劳、勤勤恳恳的执行者。看起来，有点死脑筋，缺心眼，让干啥就干啥，既不会讲条件，又不会表功劳。最后佛袓论功行赏时，他也不如八戒有心计，得了个金身罗汉也无怨无悔。就是取经途中，每次临阵脱逃，他也不如八戒溜得快，总是被妖魔先捉了去。沙和尚表里如一，言行一致，是忠于职守的楷模。