奥卡姆的威廉

（Williamof Ockham，约 1285—1347）

英国哲学家、神学家奥卡姆的威廉出生于距离伦敦不远的奥卡姆村或附近。关于他的童年，我们知之甚少。他的传记作家们甚至还不知道他的确切出生年代，只是估计在 1280—1290 年间。当然，他们认为奥卡姆还是小孩的时候，他的父母就把他送到了最近的方济各修道院，按照修道士生活方式对他进行抚养。他父母的愿望最终得以实现：他于1306年进入方济各会并被任命为牧师。

奥卡姆在牛津大学学习神学，可能是在邓斯·司 各脱指导下，然后他在那里教学。他还在巴黎大学学习和任教，在那里写作了大量的神学和哲学方面的著作。奥卡姆的神学思想引起了当时神学家们之间的争论，他们还有些人曾激烈地反对过他。1324年，他被传唤到阿维尼翁（Avignon），当时教廷所在地，去回答关于异端的指控。

一大批学者被指派来评论针对奥卡姆的异端指控，在调查期间，他被迫停留在位于阿维尼翁的一所方济各会，而且在那里一待就是四年。在这期间，方济各会大牧师、切赛纳的迈克尔也被传唤到阿维尼翁，因为就耶稣及其使徒的贫困问题，他与教皇约翰二十二世发生了争吵。迈克尔认为，耶稣及其使徒并没有任何财产，而只是依靠人们的善意施舍过活。方济各会的修士们认为，他们自己是在追随由耶稣及其使徒树立的榜样，但是教皇明显不同意这样的观点及其做法，因为他过着奢华的生活。

虽然奥卡姆自己也有更多的问题，但是大牧师还是要求他研究这个问题，以弄明白哪个立场是对的——究竟是教皇还是大牧师。奥卡姆最后站在了大牧师一边，宣称教皇是异端，甚至都不配做教皇。这给阿维尼翁的方济各会修士们带来了极大的麻烦，为了脱离困境，他们偷了几匹马趁着午夜从城里逃跑了。巴伐利亚国王路德维希（Ludwig of Bavaria）为他们提 供了庇护，奥卡姆在慕尼黑度过了余生。在慕尼黑期间，他把注意力转向政治和政治哲学。他坚定地提倡政教分离、宣称教皇没有权利干预国家事务。作为报复，教皇开除了奥卡姆的教籍。

奥卡姆最为著名的是提倡一条节俭原则。这条原则被称为“奥卡姆剃刀（Ockham’s razor）”。这条原则是说，在各种可选择的解释之间，最简单的就是最好的。奥卡姆强调，在一个解释中所假设的实体数目保持到绝对小的重要性[1]。在逻辑领域，奥卡姆因为如下工作而广为人知：直言命题的真值条件理论、归纳推理的基础性工作、三值逻辑的预备性工作，以及发展 了与后来闻名的“德·摩根定律”近似的理论。

[1]通俗地说就是：“如无必要勿增实体。”——译者注