《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

 历史的分类

• 真实发生的事情

  
  

• 历史的书写

 普遍性的基本层面

• 关系层面的普遍性：如何突破个人的束缚

  
  

• 时间层面的普遍性：存在如何突破当下的时间束缚

 至诚感通

涉及到我和人、此和彼之间的关系。如何去感通？依靠的是诚。诚是真实无伪、接近人的本质的。儒家认为人是必然可以感通的，因为诚意是一种返本的精神运动，而这个本是具备普遍性的，因此可以打动别人。