格物致知的三个层面

• 道德论的层面

  
  

• 认识论的层面

  
  

• 实践论的层面

道德论层面

从人的良知、道德实现的层面了解。

“格物致知”代表人物：王阳明——把“知”阐释为“良知”。

认识论层面

认识论也可以成为知识论，“知”是我们的知识，是我们对世界的认知、理解和分析。

实践论层面

颜元将“格物”之“格”当作“手格猛兽”之“格”、“手格杀之”之“格”，“乃犯手捶打搓弄之义”是主体对客体的有目的、有意识的实践改造活动，其目的是务期实用。

古人对“知”的分类

闻见之知：人们通过感官接触外界事物而获得的知识。

德性之知：人们以道德修养或理性为基础而获得超经验知识的认识。

闻见致知和德性致知两者辩证的关系

闻见致知和德性致知并不是绝对对立的存在。二者之间是存在交叉与融合的。

把“知”的内涵进行了基本的判分，也就是道德论和知识论两个不同的思想文化世界。

 人文世界的划分

人文世界中的划分，很多时候不是非此即彼，而是你中有我，我中有你，划分的意义提供了基本的参照系，在这个参照系的基础上，人文的划分既保证本质性的区别，同时，以这个参照系为坐标，保证二者之间模糊与关联。