司马光、张载对“格物致知”的训诂
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张载、司马光

经学与儒学的关联
对经典的阐释和对不同哲学体系的构建这两件事始终是相辅相成的。中国古人思想体系的构建往往是在对经典的阐释过程中实现的,而经典的深入阐释也是伴随着哲学体系的形成。

孟子曰:“人不足与适也,政不足间也。唯大人为能格君心之非。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。”
康德《物自体》
德国古典哲学家康德提出的哲学的一个基本概念,又译“物自身”或“自在之物”。它指认识之外的,又绝对不可认识的存在之物。它是现象的基础,人们承认可以认识现象,必然要承认作为现象的基础的物自体的存在。本书通过对《纯粹理性批判》和《导论》的深入理论分析和文本考证,并在认真考虑西方相关研究的重要观点的基础上,作成了康德物自身学说的系统研究,其中就直观对象、感性认识的独立性、先验对象及物自身分类等重要问题,提出了新的解释和论证,同时指出了某些传统观点的错误所在。

