知止而后有定:“定”的内涵
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佛教八识
八识,是佛教基本正知见,谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,第七识为意根(又名末那),第八识为如来藏(又名阿赖耶、真如等)。
儒家的定、静、安:
立足于现实土壤
立足于生活
立足于修身
立足于协调从天下到国家的一种政治秩序

柔远能迩,以定我王。
【译文】
宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。

天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
【注释】
阜(fù):土山。
川之方至:河水涨潮。
【译文】
上天保佑你安定,没有事业不振兴。上天恩情如山岭,上天恩情如丘陵,恩情如潮忽然至,一切增多真幸运。

不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
【注释】
式月斯生:应月乃生。
成:平。
卒:通“悴”。
【译文】
老天爷实在太不良善,祸乱从此再无法平定。一月连着一月竞相发生,使庶民从此无法安宁。忧国之心如醉酒般难受,有谁能掌好权平理朝政?如不能躬亲去施政,悴劳的仍是众百姓。
定
《说文解字》:安也。从宀从正。
定:不动的,不变的,使不变动,平安,平靖(多指局势),镇静,安稳(多指情绪),确凿,必然的,预先约妥,姓。

