古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

......《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。......

 明德的普遍性

• 认可明德的普遍性

  
  

• 强调实践的次第

  
  

• 汇归到儒家伦理体系

  
  

• 修身得以实现的根本出发点

曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”

宗喀巴：《菩提道次第广论》

《菩提道次第广论》，简称《广论》，为宗喀巴大师所著，终极目标是引导学佛弟子，成办无上菩提，彻底脱离生死轮回之苦，进而帮助一切有情得到圆满佛位。