有关天命的问题

• 上天是否有自己的意志

  
  

• 上天是否公平
  

 刘家和：《论历史理性在古代中国的发生》

刘家和，男，1928年生，汉族，江苏省六合县人，无党派人士，北京师范大学荣誉教授。长期从事世界古代史与中国先秦秦汉史研究，对中外古史比较研究作了长期的艰苦努力，在国内处于领先地位。

《论历史理性在古代中国的发生》

当历史理性与道德理性一并觉醒，这样两种理性同时觉醒的现象，作为人的崇高理想在上天的投射，实在是中国古代文明史上的灿烂朝霞，光彩夺目。

 天的伦理化

在古代文明进程中，关于人们对天伦理化的努力与思考，它的实质不是我们对天的重新发现，它的实质是借助天的存在，为自己的善，为自己所期待和认可的正义，寻求必然依据。

公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？