及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德。

国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐，其政腥臊，馨香不登，其刑矫诬，百姓携贰。

 克己复礼

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。

出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

克制自己的私欲，同时遵照现有的规范。

向往“明德”的本质

古人对长期的政治生活和社会生活进行反思，期待有一种自上而下的政治规范能规范、清晰地掌控人们的生活和命运，这种政治规范可以称之为“明德”。

大

大：一个人傲然挺立于天地之间。

《说文解字》：天大，地大，人亦大。故大象人形。

古文大也。凡大之属皆从大。

昏

《说文解字》：昏，日冥也。从日氐省，氐者，下也。一曰民声。

混乱百度

度：法。