·本节重点：动机的含义及重要作用

·在戏剧作品中，动机即人格、个性、情感，它的构成决不是单一的，而是包括了从感性到理性，从自觉意志到潜意识，从意识到本能的全部的心理内容，缺一则无法实现“完整的人性”。而且，在人的行动的动机中，自我实现的需要和潜意识、集体无意识，是人的精神结构中更深层次的动机，更能体现人性的本质和真实。形象人格，尽在动机，我们无论是欣赏、评论亦或是创作作品，都必须牢牢抓住动机。

据人类学研究表明，人类在初始阶段，有两种相反相成的冲动“一种是感性的冲动，即不可遏制的生命冲动；一种是理性的冲动，即把握生命活动的形式冲动”。这并不仅限于精神范畴，人类的任何行为，若深究其本源的动机，都是出自这两种冲动。作为人性体现的戏剧当然也不例外，缺失其中一个将都无法实现“完整的人性”。在现代心理学中，“动机”这个词的内在容量十分巨大。有人把本能的冲动，生的欲望和食欲叫做动机，也有人把情绪体验、兴趣、愿望叫做动机。在形形色色的动机目录中，我们看到动机的构成，可以是生活的目的和理想，也可能仅仅是电流刺激。美国著名现代心理学家马斯洛提出“需要层次论”，根据人的需要由低到高的逐渐升级，把人的动机划分成五个层次：包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要和自我实现的需要。一，生理需要，包括了人类对呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性等的需求。这是人类维持自身生存的最基本要求，是推动人们行动的最首要、最基础的动力。二，安全需要，包括了对人身安全 、健康保障、资源所有性、财产所有性 、道德保障、工作职位保障、家庭安全的需求。三，归属和爱的需要，是渴望同人们有一种充满激情关系的需要，包括友情、爱情、性亲密等需求。感情上的需要比生理上的需要来得细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。四，自尊的需要，包括了对于地位、声望、荣誉、支配、公认、注意、重要性、赞赏等的欲望。五，自我实现的需要，是一个人对于自我发挥和完成的欲望，即他的潜力得以实现的倾向。马斯洛认为一个人的最高需要就是自我实现的需要。自我实现的需要实际上就是一个人忠于自己的本性，这是人的最高的动机。奥地利精神病医生及精神分析学家，精神分析学派的创始人弗洛伊德，以揭示人的精神结构享誉于世。他认为人的精神生活包含两个主要层次：意识和无意识（潜意识）。意识包括个人现在意识到的和现在虽然意识不到，但可以想起来的——“前意识”。潜意识是不能被本人意识到的，包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的欲望。弗洛伊德把潜意识看得十分重要，认为意识小而不重要，只代表人格的外表方面，而潜意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。广阔有力的潜意识部分，包含隐藏着的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的真正推动力。他的得意门生，瑞士心理学家，精神分析学派的代表人物荣格，继承并发展了他的学说，并对他的无意识构成内容作了全新的修改。荣格指出，人的心理现象或心灵，包括相互补充的意识和无意识两个部分。他认为弗洛伊德把无意识看得太狭窄了，无意识不仅包含了个人无意识还包含了集体无意识。集体无意识，是一种代代相传的，由无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀。简单而言就是民族、家族等的群体习惯、文化等等的遗传。他认为，个人无意识还有其具体的内容，是个人的经历、个人习得的东西压制到无意识领域，一经刺激，影响人的现在行动，成为现在行动的动机。集体无意识则是非常抽象的，从来没有在意识里出现过，但是对一个人的影响却是最深的。也就是说传统文化、遗传基因等都可以成为人的行动动机。

从人类学和心理学的研究成果可以看出，人类行动的动机是人的生理、心理性状的总和，是包罗万象的。人的动机构成决不是单一的，而是包括了从感性到理性，从自觉意志到潜意识，从意识到本能的全部的心理内容，缺一则无法实现“完整的人性”。而且，在人的行动的动机中，自我实现的需要和潜意识、集体无意识，是人的精神结构中更深层次的动机，更能体现人性的本质和真实。