目录

  • 1 戏剧和人生有什么关系?
    • 1.1 人生如戏,重在演绎—— 广义的“戏剧”
    • 1.2 戏如人生,亦幻亦真——狭义的“戏剧”
    • 1.3 生活终点,艺术起点——戏剧的起源
  • 2 戏剧理论是灰色的吗?
    • 2.1 把握规律,理解戏剧——戏剧理论研究的目的和意义
    • 2.2 两条线路,外部为主——中国的戏剧理论研究
    • 2.3 根基不同,价值迥异——比较《终身大事》和《玩偶之家》
    • 2.4 品格缺失,困扰重重——戏剧外部研究存在的问题
    • 2.5 拨开迷误,回归正路——戏剧内部研究
  • 3 什么是戏剧作品?
    • 3.1 演员为主,化合其他——戏剧作品的外部形态
    • 3.2 固定空间,持续发展——戏剧综合体的时空特性(一)
    • 3.3 延续时间,同于自然——戏剧综合体的时空特性(二)
    • 3.4 观众作用,必不可少——观众和戏剧综合体的关系(一)
    • 3.5 现场观演,三角反馈——观众和戏剧综合体的关系(二)
    • 3.6 突出本体,贫困戏剧——戏剧综合体在当代的两极分化(一)
    • 3.7 强化综合,音乐戏剧——戏剧综合体在当代的两极分化(二)
  • 4 演员是如何诞生的?
    • 4.1 自身动作,塑造形象——演员的定义
    • 4.2 模仿体验,依托形式——演员诞生的条件
    • 4.3 从巫到优,娱神娱人——中国演员的发生和发展
    • 4.4 酒神祭祀,合唱对话——西方演员的发生和发展
    • 4.5 内容形式,行动动作——演员表演艺术的基本手段(一)
    • 4.6 直观揭示,因果相承——演员表演艺术的基本手段(二)
    • 4.7 客观再现,性能不同——演员表演艺术的基本手段(三)
    • 4.8 主观表现,深入内心——演员表演艺术的基本手段(四)
    • 4.9 戏剧发展,手段丰富——演员表演艺术的基本手段(五)
    • 4.10 体验表现,相互依存——演员表演艺术的特点
  • 5 舞美是导演在剧场展示的核心吗?
    • 5.1 思想立意,形象种子——导演的创作目的
    • 5.2 造型艺术,从属表演——舞台美术的作用
    • 5.3 精神引领,综合各方——导演的地位
    • 5.4 二度创作,形象为主——导演的职能
    • 5.5 能力品格,缺一不可——导演的诞生
    • 5.6 结构特性,西方剧场——剧场(一)
    • 5.7 中国剧场,磁场效应——剧场(二)
  • 6 剧本和小说有什么区别?
    • 6.1 戏剧文学,重在可演——剧本的特性
    • 6.2 提示为辅,台词为主——剧本语言的构成
    • 6.3 美在于情,异于知意——经典剧本的标志
    • 6.4 行动动作,异于常理——剧本欣赏的角度
    • 6.5 动机探寻,依托情境——剧本欣赏的方法
    • 6.6 形象人格,尽在动机——剧本人物生命的丰富蕴含
  • 7 剧本人物胚胎如何形成?
    • 7.1 世界为母,情智为父——剧本人物胚胎的孕育
    • 7.2 确定底色,丰富蕴含——剧本人物胚胎的审美定位
    • 7.3 凝聚真相,丰富独特——剧本人物胚胎的使命和特性
    • 7.4 时空环境,生存条件——剧本人物胚胎的存在形式(一)
    • 7.5 事件因果,心灵钥匙——剧本人物胚胎的存在形式(二)
    • 7.6 不同事件,功用各异——剧本人物胚胎的存在形式(三)
    • 7.7 生命活力,尽在关系——剧本人物胚胎的存在形式(四)
    • 7.8 二律背反,凸显差距——剧本人物胚胎的存在形式(五)
    • 7.9 感性形式,戏剧本质——谭霈生“情境是戏剧本质”理论的确立
    • 7.10 情境第一,情境首要——“情境说”的历史沿革(一)
    • 7.11 选择时刻,性格展现——“情境说”的历史沿革(二)
    • 7.12 异常情境,丰富个性——情境和剧本人物胚胎的关系
    • 7.13 情境推动,动机行动——戏剧创作的基本逻辑模式
  • 8 剧本人物生命如何生长?
    • 8.1 胚胎个性,凝成动机——剧本人物生命诞生的前奏(一)
    • 8.2 动机不同,情境不同——剧本人物生命诞生的前奏(二)
    • 8.3 戏剧动作,依托冲突——剧本人物生命生长的推动力(一)
    • 8.4 性格冲突,动作诞出——剧本人物生命生长的推动力(二)
    • 8.5 和谐交流,升华精神——剧本人物生命生长的刺激力
    • 8.6 悬念指向,命运走向——剧本人物生命生长的指向标(一)
    • 8.7 悬念产生,解释各异——剧本人物生命生长的指向标(二)
    • 8.8 种类多样,方式不同——剧本人物生命生长的指向标(三)
    • 8.9 戏剧场面,流动画面——剧本人物生命瞬间的定型形式(一)
    • 8.10 明暗相间,主次结合——剧本人物生命瞬间的定型形式(二)
    • 8.11 场面实质,逻辑模式——剧本人物生命瞬间的定型形式(三)
    • 8.12 以人为本,纠结关系——剧本人物生命瞬间的定型形式(四)
    • 8.13 关注重点,深入开掘——剧本人物生命呈现的最华彩瞬间(一)
    • 8.14 熟悉人物,把握分寸——剧本人物生命呈现的最华彩瞬间(二)
    • 8.15 联接照应,虚实结合——剧本人物生命轨迹运行的特点
    • 8.16 一人一事,集中主线——剧本人物命运曲线的结构样态(一)
    • 8.17 一人多事,多人多事——剧本人物命运曲线的结构样态(二)
酒神祭祀,合唱对话——西方演员的发生和发展
  • 1 视频
  • 2 章节测验

·本节重点:西方演员的发生和发展

·在西方,戏剧演员最早出现于古希腊酒神节的祭祀仪式中的酒神颂中。阿瑞翁被认为是欧洲最早的演员。忒斯庇斯是古希腊第一个登台表演的演员。古希腊三大悲剧家使得戏剧的演员从1个变成2个、3个乃至更多。在古希腊,“演员”一词的原意是“答话人”,对话是戏剧的主要成分。由于剧作者的加入,演员人数的增加,表演艺术逐渐取代合唱,变成演剧的基础。戏剧也在演员的确定和发展中,作为一种艺术形式被确立并不断地发展成熟。


在西方,戏剧演员最早出现于古希腊酒神节的祭祀仪式中的酒神颂中。

在古希腊,首先是圆舞台合唱形式的酒神颂歌,开始具有戏剧表演因素的是阿瑞翁。他是一个合唱队的指挥者。在担任合唱队指挥时,一面指挥,一面把自己当做酒神似地说唱,回答合唱队的问话,表演酒神狄奥倪索斯受难的样子。而合唱队员则身穿羊皮,头戴羊角,扮成半人半山羊的样子,象征酒神的随从。阿瑞翁在演出时站在合唱队中央,同歌队成员依次对话,用答话方式叙述故事。

神的人化和扮演化,使得仪式的参加者——观众在明白了神的扮演身份之后,逐步放弃了对戏剧的宗教性要求,而去欣赏演出。这样,演员就出现了。阿瑞翁被认为是欧洲最早的演员。

古希腊的悲剧、喜剧都源于“大酒神节”。悲剧的原意是“山羊之歌”,喜剧的原意是“狂欢队伍之歌”,由于它们起源于酒神祭祀活动的春秋两季,所以,后人分别叫它们为春天的神话和秋天的神话。悲剧和戏剧就是在盛大的节日里,在人们秋季举行酒神颂歌和春季举行狂欢歌舞游行的表演中诞生的。

在古希腊,“演员”这个词的原意是“答话人”。由此也可以看出,在古希腊戏剧中,对话是戏剧的主要成分。后来,由于剧作者的加入,演员人数由一人增加到两个、三个,而表演艺术也逐渐取代合唱,变成演剧的基础。

古希腊最著名的悲剧家有三位。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。