通过本节课学习，你需要了解和掌握：

（1）关于“模仿说”的起源；

（2）模仿说的代表学者及其观点；

（3）模仿说的合理性与局限性。

艺术来了

主要是想给大家介绍一下

艺术起源的各种学说

模仿说

巫术说

表现说

劳动说

此外比较有代表性的学说还有：游戏说、多元决定论。这里不做重点介绍了。

艺术起源的最古老的学说——模仿说，

它开创了人们对艺术起源或艺术本质的探讨。

最初人们在无法解释艺术如何出现的时候，

就以传说、神话的方式，解释是由神创造了艺术。

例如：《山海经》里记载：太子长琴是中国的乐神。夏禹的儿子夏启曾乘龙上天，在天帝那里得到了《九辩》与《九歌》，夏启这才得以在世间演奏乐曲《九招》。

在古希腊神话里，掌管文艺的是九位缪斯女神，所以每当阿波罗弹奏起里拉琴美妙的旋律时，琴声会把象征着艺术与灵感、诗歌、文学等九位缪斯女神吸引到他的身边。

人们最初是如何创造出艺术的呢？

模仿

例如：伶伦模仿着凤凰的鸣叫定出了音高，创作出了音律。质模仿着树林中发出的各种声音来创作歌曲。

德谟克利特认为：艺术就是对自然的模仿，尤其是对动物的模仿。

柏拉图与他的学生亚里士多德都认为艺术源于模仿。提出所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿。

【知识扩展】柏拉图的著名观点“影子的影子”

对于模仿与艺术的关系，柏拉图认为：神居住的世界叫做理式世界；人类所处的客观自然世界是按照神居住的理式世界创造的，是对理式世界的模仿，是理式世界的影子；而艺术家创造的艺术作品、艺术世界又是对人类客观自然世界的模仿与影子。因此，艺术家创造艺术作品只是模仿技术，艺术作品是对理式世界摹仿的摹仿，因此是影子的影子。

模仿说的合理性

对于原始艺术，尤其是造型艺术来说，“模仿”确实是一种极其重要的手段，是造型艺术创作的基本方法；这种说法也肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，其中包含着朴素的唯物主义观点，具有进步性、合理性的内容。

模仿说的不足之处

我们看模仿说是把“模仿”归结于人的本性，也就是说人天生会模仿。但是我们想没有想过，在“模仿”背后有没有人们的创作意图呢？人们在艺术创作时是不是还需要有情感的投入。