目录

  • 1 《资治通鉴》编修的政治文化背景
    • 1.1 宋初文治导向的确立
      • 1.1.1 序言
      • 1.1.2 结束武人统治
      • 1.1.3 文治导向确立
      • 1.1.4 宋初文治导向的确立
    • 1.2 两种“历代君臣事迹”
      • 1.2.1 两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别
      • 1.2.2 《资治通鉴》的名称变化
      • 1.2.3 “稽古以鉴今”的真实逻辑
    • 1.3 司马光的史学志向
    • 1.4 《资治通鉴》成为官修项目
  • 2 慎于托始:《资治通鉴》的开篇
    • 2.1 《资治通鉴》的时间起点
    • 2.2 《资治通鉴》的第一句话
    • 2.3 《资治通鉴》第一个完整的故事
    • 2.4 司马光的人才论
  • 3 规则自身的价值
    • 3.1 司马光是专制主义政体的拥护者吗?
    • 3.2 “魏以五官中郎将丕为太子”章解读
      • 3.2.1 “魏以五官中郎将丕为太子”章解读(上)
      • 3.2.2 “魏以五官中郎将丕为太子”章解读(下)
    • 3.3 重新思考:司马光是专制主义政体的拥护者吗?
  • 4 《资治通鉴》与王安石变法
    • 4.1 经筵中的争论
    • 4.2 司马光与王安石经济主张的区别
    • 4.3 司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现
    • 4.4 王安石变法对《资治通鉴》编修的冲击
  • 5 司马光的国家观
    • 5.1 汉明帝收哀牢夷
    • 5.2 司马光欣赏的国家观念
    • 5.3 郝灵荃事件的解读
  • 6 纪年与正统
    • 6.1 中国古人的纪年法
    • 6.2 宋代中期对三国“正统”问题认识的变化
    • 6.3 司马光并不接受蜀汉“正统”论
    • 6.4 《资治通鉴》编修团队对武后时代系年的分歧
  • 7 设事喻理: 《资治通鉴》中的怪力乱神与野史小说
    • 7.1 对《资治通鉴》采用笔记小说的批评
    • 7.2 《资治通鉴》的取舍原则
    • 7.3 《资治通鉴》中的怪力乱神
  • 8 长编考异:历史研究的基本方法
    • 8.1 《资治通鉴》的编修方法
    • 8.2 考异法
    • 8.3 考异的类别
      • 8.3.1 考异的类别(上)
      • 8.3.2 考异的类别(中)
      • 8.3.3 考异的类别(下)
  • 9 《史记》与《资治通鉴》:比较的角度
    • 9.1 叙事差异:“荆轲刺秦王”的两种讲法
      • 9.1.1 叙事差异:“荆轲刺秦王”的两种讲法(上)
      • 9.1.2 叙事差异:“荆轲刺秦王”的两种讲法(下)
    • 9.2 思想差异:对待游侠的态度
      • 9.2.1 思想差异:对待游侠的态度(上)
      • 9.2.2 思想差异:对待游侠的态度(中)
      • 9.2.3 思想差异:对待游侠的态度(下)
  • 10 冯道形象与观念变迁
    • 10.1 冯道的基本情况
    • 10.2 《旧五代史》中冯道形象的特点
    • 10.3 《新五代史》中对冯道评价的变化
    • 10.4 对冯道评价变化的原因
  • 11 《资治通鉴》的影响
    • 11.1 《资治通鉴》周边著作
      • 11.1.1 《资治通鉴》周边著作(上)
      • 11.1.2 《资治通鉴》周边著作(下)
    • 11.2 受《资治通鉴》影响而产生的著作群
      • 11.2.1 受《资治通鉴》影响而产生的著作群(上)
      • 11.2.2 受《资治通鉴》影响而产生的著作群(中)
      • 11.2.3 受《资治通鉴》影响而产生的著作群(下)
    • 11.3 《资治通鉴》的影响
  • 12 阅读
    • 12.1 阅读
  • 13 直播
    • 13.1 直播
司马光的人才论
  • 1 视频
  • 2 章节测验


孟子

孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行辑录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

《战国策》

《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。

本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”

作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《战国策校注》,近代人金正炜有《战国策补释》,今人缪文远有《战国策新校注》。