目录

  • 1 《资治通鉴》编修的政治文化背景
    • 1.1 宋初文治导向的确立
      • 1.1.1 序言
      • 1.1.2 结束武人统治
      • 1.1.3 文治导向确立
      • 1.1.4 宋初文治导向的确立
    • 1.2 两种“历代君臣事迹”
      • 1.2.1 两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别
      • 1.2.2 《资治通鉴》的名称变化
      • 1.2.3 “稽古以鉴今”的真实逻辑
    • 1.3 司马光的史学志向
    • 1.4 《资治通鉴》成为官修项目
  • 2 慎于托始:《资治通鉴》的开篇
    • 2.1 《资治通鉴》的时间起点
    • 2.2 《资治通鉴》的第一句话
    • 2.3 《资治通鉴》第一个完整的故事
    • 2.4 司马光的人才论
  • 3 规则自身的价值
    • 3.1 司马光是专制主义政体的拥护者吗?
    • 3.2 “魏以五官中郎将丕为太子”章解读
      • 3.2.1 “魏以五官中郎将丕为太子”章解读(上)
      • 3.2.2 “魏以五官中郎将丕为太子”章解读(下)
    • 3.3 重新思考:司马光是专制主义政体的拥护者吗?
  • 4 《资治通鉴》与王安石变法
    • 4.1 经筵中的争论
    • 4.2 司马光与王安石经济主张的区别
    • 4.3 司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现
    • 4.4 王安石变法对《资治通鉴》编修的冲击
  • 5 司马光的国家观
    • 5.1 汉明帝收哀牢夷
    • 5.2 司马光欣赏的国家观念
    • 5.3 郝灵荃事件的解读
  • 6 纪年与正统
    • 6.1 中国古人的纪年法
    • 6.2 宋代中期对三国“正统”问题认识的变化
    • 6.3 司马光并不接受蜀汉“正统”论
    • 6.4 《资治通鉴》编修团队对武后时代系年的分歧
  • 7 设事喻理: 《资治通鉴》中的怪力乱神与野史小说
    • 7.1 对《资治通鉴》采用笔记小说的批评
    • 7.2 《资治通鉴》的取舍原则
    • 7.3 《资治通鉴》中的怪力乱神
  • 8 长编考异:历史研究的基本方法
    • 8.1 《资治通鉴》的编修方法
    • 8.2 考异法
    • 8.3 考异的类别
      • 8.3.1 考异的类别(上)
      • 8.3.2 考异的类别(中)
      • 8.3.3 考异的类别(下)
  • 9 《史记》与《资治通鉴》:比较的角度
    • 9.1 叙事差异:“荆轲刺秦王”的两种讲法
      • 9.1.1 叙事差异:“荆轲刺秦王”的两种讲法(上)
      • 9.1.2 叙事差异:“荆轲刺秦王”的两种讲法(下)
    • 9.2 思想差异:对待游侠的态度
      • 9.2.1 思想差异:对待游侠的态度(上)
      • 9.2.2 思想差异:对待游侠的态度(中)
      • 9.2.3 思想差异:对待游侠的态度(下)
  • 10 冯道形象与观念变迁
    • 10.1 冯道的基本情况
    • 10.2 《旧五代史》中冯道形象的特点
    • 10.3 《新五代史》中对冯道评价的变化
    • 10.4 对冯道评价变化的原因
  • 11 《资治通鉴》的影响
    • 11.1 《资治通鉴》周边著作
      • 11.1.1 《资治通鉴》周边著作(上)
      • 11.1.2 《资治通鉴》周边著作(下)
    • 11.2 受《资治通鉴》影响而产生的著作群
      • 11.2.1 受《资治通鉴》影响而产生的著作群(上)
      • 11.2.2 受《资治通鉴》影响而产生的著作群(中)
      • 11.2.3 受《资治通鉴》影响而产生的著作群(下)
    • 11.3 《资治通鉴》的影响
  • 12 阅读
    • 12.1 阅读
  • 13 直播
    • 13.1 直播
宋初文治导向的确立

《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖161362年的历史。

在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。

司马光

司马光(10191117日-10861011日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

五代十国


五代十国(907年—960年)是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》,是对五代(907年~960年)与十国(902年~979年)的合称。

五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权,即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。960年,后周赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,篡后周建立北宋,五代结束。

而在唐末、五代及宋初,中原地区之外存在过许多割据政权,其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权,基本实现了南方的统一。