目录

  • 1 中兴如梦
    • 1.1 中兴如梦 序言
  • 2 时代与家世
    • 2.1 时代与家世(一):知人论世
    • 2.2 时代与家世(二):惟楚有才
    • 2.3 时代与家世(三):祖父家训
  • 3 读书与科第
    • 3.1 读书与科第(一):父子情深
    • 3.2 读书与科第(二):科举生涯
  • 4 治学与修身
    • 4.1 治学与修身(一):问道治学
    • 4.2 治学与修身(二):自修计划
    • 4.3 治学与修身(三):修身济世
  • 5 得意与失意
    • 5.1 得意与失意(一):官运亨通
    • 5.2 得意与失意(二):为君分忧
    • 5.3 得意与失意(三):直言敢谏
  • 6 建军与练兵
    • 6.1 建军与练兵(一):墨絰从戎
    • 6.2 建军与练兵(二):团练大臣
    • 6.3 建军与练兵(三):湘军新制
    • 6.4 建军与练兵(四):识人之术
  • 7 屡败与屡战
    • 7.1 屡败与屡战(一):出师北上
    • 7.2 屡败与屡战(二):屡败屡战
    • 7.3 屡败与屡战(三):反败为胜
    • 7.4 屡败与屡战(四):湖口再败
  • 8 守制与复出
    • 8.1 守制与复出(一):伸手要官
    • 8.2 守制与复出(二):东山再起
    • 8.3 守制与复出(三):高瞻远瞩
    • 8.4 守制与复出(四):置之死地
    • 8.5 守制与复出(五):自强之道
  • 9 功成与身败
    • 9.1 功成与身败(一):功成身退
    • 9.2 功成与身败(二):功亏一篑
  • 10 是非与褒贬
    • 10.1 是非与褒贬(一):功过是非
  • 11 阅读
    • 11.1 阅读
时代与家世(二):惟楚有才
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惟楚有才:近代湖南的崛起



虽楚有才,晋实用之。——《左传·襄公二十六年》 


孔子曰:才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛。                                   ——《论语·泰伯》

1933年的一份考察报告

一入长沙,即深觉湖南之团结力特别坚强……然同时亦(觉)气量褊狭……吵嘴打架,殆属常事,民风慓悍殆即以此。

惟其性狭,故能有坚强之反抗力,决不逆来顺受;惟其讲求气节,故不皆靦颜事仇,而视死如归。“楚虽三户,亡秦必楚”。盖风气刚劲,自古已然,此种精神,如能持久,光荣的将来,湖南人莫属。

湖湘文化性格的基本特征

湖南人的性格:张朋园

张朋园,生于1926年。海内外知名历史学家。曾任台湾"中央研究院"近代史研究所研究员、所长,台湾师范大学历史系教授等。著有《梁启超与清季革命》、《立宪派与辛亥革命》、《梁启超与民国政治》、《中国现代化的区域研究:湖南省》、《郭廷以、费正清、韦慕庭:台湾与美国学术交流个案初探》、《知识分子与近代中国的现代化》、《中国民主政治的困境,1909-1949:晩清以来历届议会选举述论》等。

综合言之,湖南人个性坚强,凡事认定一个目标,勇往直前,不计成败,不计利害,不屑更改;是一种“不信邪”的“骡子脾气”,在中华民族之中,自成一地区性的性格。

曾国藩的一封家书                                                

然困心横虑,正是磨练英雄玉汝于成,李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强,因引谚曰“好汉打脱牙齿和血吞”。此二语是余生平咬牙立志之诀,不料被申夫看破。余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂,癸丑、甲寅为长沙所唾骂,乙卯、丙辰为江西所唾骂,以及岳州之败、靖江之败、湖口之败,盖打脱牙之时多矣,无一次不和血吞之。弟此次郭军之败、三县之失,亦颇有打脱门牙之象。来信每怪运气不好,便不似好汉声口。惟有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。同治五年十二月。

七分山两分水一分地

湖南的地理文化

湖南之为省,北阻大江,南薄五岭,西接黔蜀,群苗所萃,盖四塞之国。其地水少而山多,重山叠岭,滩河峻激,而舟车不易为交通。顽石赭土,地质刚坚,而民性多流于倔强。以故风气锢塞,常不为中原人文所沾被。抑亦风气自创,能别于中原人物以独立。人杰地灵,大儒迭起,前不见古人,后不见来者,宏识孤怀,涵今茹古,罔不有独立自由之思想,有坚强不磨之志节。湛深古学而能自辟蹊径,不为古学囿。义以淑群,行必厉己,以开一代之风气,盖地理使然也。——钱基博《近百年湖南学风》


湖南人的精神:陈独秀

湖南人底精神是什么?“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”……湖南人的这种奋斗精神,却不是杨度说大话,确实可以拿历史作证明的。二百几十年前底王船山先生,是何等艰苦奋斗的学者!几十年前底曾国藩、罗泽南等一班人,是何等“扎硬寨”“打死战”的书生!黄克强历尽艰难,带一旅湖南兵,在汉阳抵挡清军大队人马;蔡松坡带着病体领子弹不足的两千云南兵和十万袁军打死战,他们是何等坚毅不拔的军人!

杨度与《湖南少年歌》

我本湖南人,唱作湖南歌。湖南少年好身手,时危却奈湖南何?湖南自古称山国,连山积翠何重叠。五岭横云一片青,衡山积雪终年白。沅湘两水清且浅,林花夹岸滩声激。洞庭浩渺通长江,春来水涨连天碧。天生水战昆明沼,惜无军舰相冲击。北渚伤心二女啼,湖边斑竹泪痕滋。不悲当日苍梧死,为哭将来民主稀。空将一片君山石,留作千年纪念碑。……中国如今是希腊,湖南当作斯巴达,中国将为德意志,湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此,莫言事急空流涕。若道中华国果亡,除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛,丝毫权利人休取。莫问家邦运短长,但观意气能终始。埃及波兰岂足论,慈悲印度非吾比。

湖南的经世学风


南宋胡宏、张栻(左图)开创湖湘学派,主张内圣与外王、义理与事功并重。张栻长期主持岳麓书院,与他同时代的朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。


清代中叶,考据学由盛转衰,关注社会民生的经世思潮逐渐兴起。其代表人物如陶澍、贺长龄、魏源等都是湖南人。



陶澍(1779-1839)


湖南安化县小淹乡人。字子霖,号云汀。嘉庆七年(1802年)中进士,任翰林院编修后升御史。曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政史和巡抚。道光间官至两江总督加太子少保。陶澍为官期间,政绩出色,尤以治理漕运,督办海运,革新盐政,创为票盐,疏浚河道闻名。


贺长龄(1785-1848)


湖南善化县(今长沙县)人,字耦耕,号西涯,晚年号耐庵。嘉庆十三年(1808)进士,选庶吉士,授编修。道光年间,历任南昌知府,山东、广西按察使,江苏、福建布政使,擢贵州巡抚、云贵总督,兼署云南巡抚。以永昌“回变”,左迁河南布政使。旋夺职。平生最重经世致用之学。道光二十八年(1848),与魏源等人纂辑《皇朝经世文编》。


魏源(1794-1857)


湖南邵阳县隆回人。字默深。道光初年,魏源曾任贺长龄幕僚,主持《皇朝经世文编》纂辑事宜。鸦片战争兵败,感愤时事,撰成《圣武记》十四卷。又遵林则徐嘱,据林所主持译编的《四洲志》辑为《海国图志》。

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