目录

  • 1 概述
    • 1.1 何谓中州?
    • 1.2 唐诗中的中州文化风貌
  • 2 唐诗与中州政治文化
    • 2.1 杜甫与安史之乱
    • 2.2 刘禹锡与永贞革新
    • 2.3 韩愈与藩镇割据
    • 2.4 李商隐与牛李党争
  • 3 唐诗与中州科举文化
    • 3.1 “诗鬼”无缘陷风波
    • 3.2 座主门生兴韩门
    • 3.3 洛阳科考
  • 4 唐诗与中州军事文化
    • 4.1 中州军事活动
      • 4.1.1 翟让、李密与瓦岗起义
      • 4.1.2 张巡、许远与睢阳之战
    • 4.2 中州百姓生活
    • 4.3 非战思想与主战思想
  • 5 唐诗与中州农业文化
    • 5.1 唐代河南农业发展
    • 5.2 中州士人诗歌中的农业现实
    • 5.3 农业关怀下的喜雨情结
    • 5.4 社日诗中的农业精神
  • 6 唐诗与中州婚恋文化
    • 6.1 何时倚虚幌,双照泪痕干:杜甫
    • 6.2 贫贱夫妻百事哀:元稹
    • 6.3 为伊消得人憔悴:李商隐
    • 6.4 日迟独坐天难暮:旷女现象的反思
    • 6.5 此恨绵绵无绝期:李杨爱情
  • 7 唐诗与中州名胜
    • 7.1 唐诗与洛阳名胜
      • 7.1.1 香山埋骨白乐天
      • 7.1.2 洛水唱和入仙境
      • 7.1.3 鹤舞北邙引悲音
      • 7.1.4 白马驮经添禅趣
    • 7.2 唐诗与开封名胜
      • 7.2.1 夷门怀古探抱关
      • 7.2.2 梁园漫游成追忆
      • 7.2.3 隋堤烟柳鉴后人
    • 7.3 唐诗与中岳嵩山
      • 7.3.1 嵩山归隐得青睐
      • 7.3.2 玉鸾东巡幸嵩山
      • 7.3.3 闲游占得嵩山色
  • 8 唐诗与中州美食
    • 8.1 唐诗中的河洛美食
    • 8.2 唐诗中的中州瓜果
    • 8.3 中州诗人与美食
  • 9 唐诗与中州酒文化
    • 9.1 源远流长的酒文化
    • 9.2 唐代中州士人的诗酒情结
    • 9.3 杜诗与酒文化
    • 9.4 唐诗与中州酒会
  • 10 唐诗与中州艺术
    • 10.1 中州书风
    • 10.2 诗画相得
    • 10.3 宜居庭院
    • 10.4 诗乐交辉
  • 11 唐诗与中州佛禅文化
    • 11.1 达摩嵩山传禅法
    • 11.2 中州高僧唐玄奘
    • 11.3 神会南禅耀中州
    • 11.4 “诗佛”缘法在中州
宜居庭院

                  第三节 中州建筑风格

一、洛阳都城的建设

洛阳在唐代处于陪都的地位,被称为东都。东都的建设从隋炀帝时开始,唐朝在这个基础之上进行了继续建设。洛阳男朝伊阙,北对邙山,洛水由西南流入城内,从城东流出。洛阳的城市作用,还是采取宫城、皇城与市民居住区分开的办法。洛阳城整体上成不规则的正方形,基址宽15-20米,东南西北城墙分别长约7312米、7290米、6776米、6138米。共有8个城门,东、南两面各3门,北面两门,西面无门。皇帝居住的宫城在西北,而非正北。皇城是官署的集中地,位于宫城的南面。市民则居住在被分割的坊内,洛阳城共有一百多坊,各坊东西长度约为500-580米,南北长度约为530-560米,接近于正方形。洛阳的商业集中在几个贸易区,如洛水以北有北市,洛水以南有南市和西市。

二、住居建州

根据不同的地域特点,包括中州在内的北方建筑多以砖瓦土木为结构。古代社会政府明令规定,不同官品、身份的人住宅不同,不得违反。违制要受到弹劾、惩处。门前列戟和施行马是上层官僚才能享有的特权。唐玄宗时则对三品以上官员门前列戟作了详细规定,一品列16戟,二品列12戟,三品列10戟。施行马就是在门前放置木头架子,以遮挡从外面而来的马匹。白居易《题洛中第宅》:“水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕。试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。”这所洛阳城中的宅邸高大宽阔,设有行马朱栏。里面还有亭台楼榭,像画一样美。

 白居易晚年退居洛阳后,对自己的住宅也是很讲究的。他的《池上篇》记自家的庭院:“十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,吾将终老乎其间。”其中有屋宅以住人,庭院以游玩,有水池、竹林、花木、白鹤、奇石、紫菱白莲,俨然是别墅园林的规模,绝非一般的农家小院,的确适宜人居住。白居易对居住地的选择以及庭院中的布局要求是雅致的。白居易的《洛下卜居》云:“三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。他所选的宅邸必须有水,在其中叠奇石,养白鹤,种痩竹,文人的高清雅致显现其中。

 中唐名相李德裕的住宅是典型的园林,而非一般民居。李德裕在洛阳伊阙之南,经营了一处退居的庄园,写下了《平泉山居记》。因为李德裕性爱木石花草,所以四处购置奇花异草怪石:木之奇者,有天台之金松、琪树,嵇山之海棠、榧桧,剡溪之红桂、厚朴,海峤之香柽、木兰,天目之青神、凤集,钟山之月桂、青飕、杨梅,曲房之山桂、温树,金陵之珠柏、栾荆、杜鹃,茆山之山桃、侧柏、南烛,宜春之柳柏、红豆、山樱,蓝田之栗梨、龙柏。其水物之美者,白蘋洲之重台莲,芙蓉湖之白莲,茅山东溪之芳荪。复有日观、震泽、巫岭、罗浮、桂水、严湍、庐阜、漏泽之石在焉。其伊洛名园所有,今并不载,岂若潘赋《闲居》,称郁棣之藻丽;陶归衡宇,嘉松菊之犹存。爰列嘉名,书之于石。已未岁,又得番禺之山茶,宛陵之紫丁香,会稽之百叶木芙蓉、百叶蔷薇,永嘉之紫桂、簇蝶,天台之海石楠,桂林之俱那卫,台岭、茅山、八公山之怪石。巫峡、严湍、琅邪台之水石,布于清渠之侧;仙人迹马迹鹿迹之石,列于佛榻之前。是岁,又得钟陵之同心木芙蓉,剡中之真红桂,嵇山之四时杜鹃、相思、紫苑、贞桐、山茗、重台蔷薇、黄槿,东阳之牡桂、杜石、山楠,九华山药树、天蓼、青枥、黄心栳子、朱杉龙骨。庚申岁,复得宜春之笔树、楠木椎子、金荆、红笔、密蒙、勾栗、木堆。其草药又得山姜、碧百合。”这些花草木石使我们应接不暇,而李德裕说这只是记下了其中的一部分而已。这初看简直就是汉大赋的再现了,可以看出唐代有一部分士人对私人住所、园林建设的良苦用心。