第一节  中州军事活动

从唐朝建立（618年）到最后灭亡（907年）289年的时间里，各类战争发生频繁，几乎没有一个十年中没有战争，有时是对外的侵略，有时是外患的压迫，有时是内乱，有时内乱外患交迫着，有唐三百年的天下，便在这样的战火弥漫的赤光里过去了。中州军事活动也以其特殊的力量和方式影响过当时社会的进程。

文学是一切社会活动留在纸上的影子，唐代文学的重要特征之一就是与唐代的各类战争有着密切关联。许多文人都在作品中或表现快意英豪的情感倾向，或描述战争场景，或分析战局布阵；在传播形态上，唐代歌诗、檄文、碑文等或晓谕兵民，或酬和应答，颇具良好的互动性和社交性，乐舞、变文等曲艺多具有俗文学喜闻乐见的活泼形式，在宫廷和民间广泛流行，其所承载的战争主题相应地获得了理想的传播效果。国家意识和民族主义在这样的文学传播中得到极大的张扬。

一、初唐中州第一寨

唐高祖李渊称帝前后，公元613年，韦城人翟让便带领一支起义军在此举兵兴事，号称瓦岗军。追随翟让到瓦岗起义的主要人物有曹州人单雄信、东名人徐世勣，他们“掠公私船，资用封给，附者益众，聚徒至万余人”，以后陆续投奔他的主要人物有：李密、王伯当、魏征、秦琼、程咬金等，他们下韦城、占白马、拔濮阳、据黎阳、史郑州、袭商丘、夺金堤......为唐王朝的建立作出了杰出的贡献。公元617年，王世充被李密战败，入据洛阳。炀帝被杀后，他与元文都、卢楚等拥越王杨侗为帝。不久，王世充大破李密，招降瓦岗众将。公元619年废杨侗，自立称帝，国号郑，年号开明。公元621年，李世民击败王世充，郑亡。瓦岗寨也被后人誉为“隋唐风云第一寨”。在战火浴血中，这里成了初唐名将和盛世名臣的摇篮。后世相关的文学作品有历史小说《隋唐演义》、《说唐全传》等。

二、盛唐睢阳之守

唐玄宗天宝时代，安禄山叛唐，祸乱连年，中原骚扰不堪。天宝十四年（755年），范阳节度史安禄山起兵叛乱，很快占有了中原大地，其前锋便直指江淮的门户一一睢阳城。睢阳以位于睢水之阳而得名。扼于黄河与江淮之间，历史上是一座著名的军事重镇。张巡、许远在睢阳死拒叛兵将近一年，把十几万叛军牢牢地拖在了这里，使江淮得一屏障，有力地支援了平叛战争。相关文学作品有李瀚《进张巡中丞传表》、韩愈《张中丞传后叙》、韦应物《睢阳感怀》。

三、中唐第一功臣郭子仪

唐肃宗乾元二年（759年）郭子仪也退保河阳（今河南孟县南），肃宗任命郭子仪为东都留守，东畿、山南东道、河南等道行营元帅。郭子仪以平定安史之乱，使唐室转危为安而著称于世。死后葬于唐肃宗建陵旁，是肃宗唯一的陪葬功臣。他官居一品，按规定坟高一丈八尺，而德宗特别下诏增高十尺。他人曾屡遭谗言，甚至罢去郭子仪兵权，然而他都能处之泰然，化险为夷。他对上尽忠，对下宽厚，因而完名高节，福禄永终，这在历史上也是少有的。千百年来，有修祠祭奠者，有作诗咏叹者，有编剧歌颂者，如《打金枝》。相关文学作品还有李白《汾阳王赞》、唐德宗《相国汾阳忠武王赞》。

四、晚唐通济渠战略规划

唐代安史之乱后，中原地区成为叛镇、跋扈藩镇和唐中央政府反复争夺的重要地区。为了防范河朔地区及缁青、淮西等叛镇对唐政府的威胁和保护运河的安全，唐政府根据形势的变化先后在此地设立了一些藩镇，唐德宗建中二年(781年)设立了的宣武军就是适应这一形势而建立的。根据王寿南和张国刚先生统计，宣武军有8次军乱，大多集中在德宗贞元年间。宣武军处漕运咽喉之地。汴州舟车辐辏，是江淮运河的枢纽。

通济渠连接了黄淮两大水系，南经刊沟与江南河可达杭州，北经永济渠可达涿郡，是隋所开大运河中最重要的一段。唐承隋通济渠之利，适时加以修浚。安史之乱后，汴渠因战乱失修湮废，为了维持运道通航，“每年正月发近县丁男，塞长茭，决沮淤”。汴渠交通不时为藩镇所切断，至唐末，淮南杨行密为了阻止朱温南下而决汴渠，以致“自埔桥（今宿县北）东南悉为污泽”，运道日趋游废。

唐代汴州军事地位的崛起很大程度缘于其居汴渠咽喉的地理位置。有唐一代，尤其是唐中后期，国家的赋税重心和经济重心渐次南移，政治中心与经济中心的分离使得唐朝廷对于江淮财赋的愈加倚重，江淮地区成为唐廷命脉所系。在此局势之下，唐大运河作为连接北方政治军事中心与江南经济中心的运输大动脉，成为直接关系唐王朝政权兴亡的生命线。而汴渠作为唐大运河连接淮河和黄河的重要通道，重要性不言而喻，“东南四十三州地，取尽脂膏是此河”。孟昭庚先生认为“唐政府如果能够确保汴渠的畅通，它的统治便会稳定下来，否则就会马上陷入困境。”故安史之乱后，汴渠成为唐中央政府与地方动乱势力争夺的关键所在，汴渠一线的通塞与否事关唐帝国的运势兴衰。李敬方的《汴河直进船》就反映了中晚唐之际的这一社会现实。唐代开元年间，汴河重新得到疏导，成为当时洛阳与各地水上交通的要道。中唐时期，藩镇割据十分严重，他们不仅拥兵对抗中央，而且税赋不入朝，朝廷财政来源都仰给予江南诸州，残酷压榨百姓取得的财富，均由汴输送出来。此诗即有感于此而作。