第一节  中州文士的科考风波

          

科举是唐代兴盛起来的，唐代选拔官吏，就是通过科举制度。唐代的发达强盛，与此不无关系。在唐以前，比如魏晋，凭你的门第，出身于世家望族，便有大能耐，能做大官，普通人就算了吧，只能世代做普通人了。这当然太不公平，妨害了平民里的佼佼者进入社会上层。这样的缺乏流动，社会发展就失去了动力。唐代推行科举制度，面貌大变，许多白衣也做了卿相。

偏是任何制度，即使被人们大加赞赏的制度，在运行中也总有他的弊端，难能十全十美。所以，象李白这种恃才傲物的人，就对这种科举很是瞧不上眼，想让他规规矩矩走科举之路，难矣哉！但他不参加科举并非不想施展一番宏图大志，怎么施展？对于诗人来说，似乎有点儿悬空，有点儿不找边际。但大唐不愧是大唐，它博大的雄风，也体现在对人才的不拘一格上。总之，李白竟通过赏识他的人的举荐，自己想有朝一日获得“大用”的浪漫想法，竟然成真。唐玄宗他留在身边，让他在翰林院起草文书。尽管这等工作对于一个天才诗人来说，显得琐碎而乏味。但对于李白来说，却也是一次难得的接触统治最高层的机会。

唐代李贺是一位时运不济的天才诗人。李贺那年只有21岁，去参加“应进士举”考试，结果被取消考试资格。原因是他的父亲名字叫李晋肃，晋和进同音。唐代应试，注重家讳。既然父亲名中有晋，李贺便不能考取进士了。这种打击实在是太大了，而且是宿命性的。你又无法决定自己父亲的名字，但父亲的名字却可以决定你的命运。他也做过努力，也有替他打抱不平者，比如韩愈，就很是气愤这种僵硬的毫无道理的规定，于是大声呼吁，甚至为李贺辩解说。

               《讳辨》节选

愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘徵’不称‘在’，言‘在’不称‘徵’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？

难道一个人的父亲名字里有“仁”字，他的儿子就不能为“人”乎？辩解的确有力，而且韩愈的身份也颇有份量，但终究敌不过旧习惯旧势力，李贺终于未能参加考试。这种悬挂在头上的命运之剑，让李贺写出了一大堆惊艳凄冷、惊天地泣鬼神的佳作。所以，在他仅仅只有27岁的短暂生命里，留下了那么冷艳的令人凄楚感伤的诗篇，命运之神站在他的对立面成就了他。我想这27岁的生命历程，一定是与他不能参加科举考试关。短命而天才的诗人，让我们心生无限感慨怅惘。李白不去参加考试，李贺不能去参加考试，这两位都没有进入科举序列的天才，却因相似的命运，共同参与打造了唐代诗坛的繁荣景象，并使自己的诗名千古留芳。