查拉图斯特拉如是说

《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。在这本书里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹；1896年德国著名音乐家理查·施特劳斯创作了同名交响诗乐。

尼采跟马克思和弗洛伊德一样，是对20世纪的精神生活起了最大影响的思想家，《查拉图斯特拉如是说》是尼采一鸣惊人的巨作，也是读者理解尼采美学和哲学的入门书，尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的创见和艺术的奥秘，是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。

虽然是一部哲学作品，本书却具有极高的文学价值。作者的笔触犹如泉水般恣意落下，如歌般充满着激昂与进取的情绪。作者的笔调与主题交响辉映，正如后人评价所说，这是一部关于超人的圣经。

此书作为尼采的代表作，对于有哲学基础的读者来说，并不难于理解。作者将自己全部关于人类与人类未来的思想全部倾入了此书当中，并以符合逻辑的方式一点点的，通过查拉图斯特拉阐述了出来。作者主要表达的思想有: 

1. 人类是处于超人与禽兽之间的物种，人类进步的方向便是超人；

2. 上帝已死。唯有让上帝死，才能让人类进化至超人；

3. 要甘于堕落自己，才能使全人类进步（查拉图斯特拉，耶稣便是代表）。人类的道德便是超人堕落的意志。

4. 超人的具体描述，在这就不赘述，由读者自己阅读和领悟。

弗里德里希·尼采（1844－1900），是十九世纪德国最有智慧的哲学家，最有影响的思想家，和最有才华的诗人兼散文作家之一。他宣告：“上帝死了！”彻底动摇了西方思想体系的基石，他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。

他一生短暂，但著述颇丰。例如，失恋的忧郁引出了尼采一系列的思考，使他创作了箴言式的著作《查拉图斯特拉如是说》，这是他对自己的思想所作的一次全面梳理和完整表达，其主要作品有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《论道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《权力意志》等。

尼采既有哲学家的深遂洞见，又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人有里尔克、萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔、梁启超、鲁迅等。

在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的。

尼采的《查拉斯图拉如是说》融合了他毕生的哲思精华，充满了对人生追求进步独立的热烈思考和探索，包含积极的智慧，不乏人性的锦囊，渗透着哲理思辨，喷薄着诗人激情，引领人们走向精神的高贵，激发自强不息的斗志，深悟人生，而又少了尼采其他作品中流露出来的悲剧意识和过于忧郁，他的偏执、狂妄等也似乎不重要了。

我的时代还没有到来，有的人死后方生。

                                                                                  ——尼采

在我的著作中，《查拉斯图拉如是说》占有一个特殊的地位。我以这部著作给人类以空前伟大的赠礼，这本书的声音将响彻千古。它不仅是世界上最高迈的书，是山顶雄风最真实的书——整个现象以及人类都远在它下面——而且也是最深邃的书。它从最丰富的真理中产生，是一个永不枯竭的源泉，满载宝藏，放下汲桶唾手可行。

——尼采

凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？（名言）

人类的伟大之处在于它是桥梁，而非目标。人值得被爱-在于他是横越，是下降。(查拉图斯拉如是说-序言-4)

诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪!我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。(查拉图斯拉如是说-序言-3)

啊!伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在?(序言-1)

如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。(查拉图斯拉如是说-第四部-论更高的人-10)

人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。(序言-6)

人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。(序言-4)

儿童就是纯真和遗忘，是一种新生，是一场游戏，一个自己转动的圈圈，一种最先存在的运动，一种神圣的肯定。(序I-1)

你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎样?不要让一座雕像砸了你。

你说，你相信查拉图斯特拉?但查拉图斯特拉又怎样?你们是我的信仰者-但所有的信仰者又怎样?你还没有找寻你自己:你只找到我。所有的信仰者都是这样，如是所有的信仰成就渺小。

我命令你否弃我，并发掘自己。唯有当你们否决我的一切，我才会回到你们之中。(查拉图斯拉如是说-第一部-论赠与的美德-3)

一般人都把这怜悯称为一种道德，他们对那种种了不起的不幸、丑陋和失败丝毫不懂得尊重。(查拉图斯拉如是说-卷四 67-最丑陋的人)

鲁迅先生：鲁迅先生曾受过尼采深刻的影响，并为他所喜爱的作家。尼采的主要著作他都读过，并且十分熟悉。《查拉斯图拉如是说》更是他喜爱的著作。他曾用白话译过《查拉斯图拉如是说》的序言，用文言译过序言的前三节。鲁迅曾说《查拉斯图拉如是说》的精髓是“鼓励人类日渐向上”。但是此书充满寓言、隐喻，特别是作者的表现手法和书中被赋予了独特意义的概念令读它的人往往感到困惑。

媒体推荐：查拉图特拉斯下山了，他向世人布道：上帝死了！……人之伟大 ，在于其为桥梁而是非目的；人是一根绳子，系于禽兽与超人之间……《查拉斯图拉如是说》便是这样开头的。这是一本渗透着哲人睿智的书，一本喷涌着诗人激情的书……一本属于永恒的书。

尼采曾被鲁迅指称为“发了疯”，那是指尼采自诩为太阳的哲学观发生了问题，但又很少有人知道鲁迅就是中国的尼采。如果想给你探索的人生课题注入新的思考元素，多一点独立和个性，学习鲁迅，成为鲁迅式人物，那么你可以阅读尼采的《查拉斯图拉如是说》。

网络评价：《查拉斯图拉如是说》是尼采最重要的著作之一，也是最为复杂、争议最多、最难懂的一部作品.它颠覆了尼采的一贯著作风格。它模仿着圣经,却又与圣经背道而驰.《圣经》主张人们向“善”，而《查》一书则明白无误地让人们作“恶”，它以树木越是要往上长，就越是要把它的根更深地扎入到黑暗中去来做比喻。