《罗生门》的罗生门

 日本文学家芥川龙之介的代表作之一《罗生门》可以称作“境界”小说。简单思考便不难看出以下几点：从地点来看，“门”是城内与城外的分界线；从时间上看，小说的故事发生的时间是傍晚时分,即白天和黑夜的临界点，季节则是深秋将尽、寒冬到来；小说描写的人则挣扎于善与恶、生与死之间；是遵从道德的约束还是践踏于道德之上,，说的主人公面临两难的选择。学术界对于该小说中出现的这些临界点有着大量的研究。然而，仔细思考便知，作为小说题目出现的罗生门本身就是一个临界点。自古以来，“门”就一直有着独特的作用与意义，而今更是演变成了文学创作中的一个典型的文化符号。

《记忆碎片》的记忆

传统的叙事学研究放诸于后现代电影的剧作结构几乎无解，后现代电影以自己的碎片化、游戏化、戏谑化叙事形式跳脱了经典叙事学的指涉范围。《记忆碎片》是一部典型的后现代电影，该电影在叙事策略上几乎融合了后现代电影的所有特质。

《大话西游》的大话

电影《大话西游》是香港电影工业在多元文化语境中进行的一次自我突破。它将后现代主义思潮和中国传统的佛道思想结合,并利用模糊时空美学,体现出独特的思想内涵。该电影存在两个空间化了的时空场域,并用“500年前/后”作为时空结界,用月光宝盒、紫青宝剑、紧箍咒、照妖镜四个道具,改变电影叙事因果关系,在人物不断的转世和时空穿梭中强化历史和现实的自我认同。同时,电影的多重时空,始终指向另一个隐含的、观众的文化时空,即一个具有后现代意味的当代中国人的碎片化的生存语境。