目录

  • 1 第一单元
    • 1.1 第一课时 当代文学的开端
    • 1.2 第二课时 新时期以来文学思潮
  • 2 第二单元
    • 2.1 第一课时 红色经典
    • 2.2 第二课时 潜在写作
  • 3 第三单元
    • 3.1 第一课时 舒婷诗歌
    • 3.2 第二课时 顾城诗歌
  • 4 第四单元 高行健与探索话剧
    • 4.1 第一课时 探索话剧
    • 4.2 第二课时 高行健话剧
  • 5 第五单元
    • 5.1 第一课时 文化散文
    • 5.2 第二课时 余秋雨散文
  • 6 第六单元
    • 6.1 第一课时 汪曾祺小说
    • 6.2 第二课时 阿城小说
  • 7 第七单元
    • 7.1 第一课时 王蒙小说1
    • 7.2 第二课时 王蒙小说2
  • 8 第八单元
    • 8.1 第一课时 张承志小说
    • 8.2 第二课时 张炜小说
  • 9 第九单元
    • 9.1 第一课时 王朔小说
    • 9.2 第二课时 新写实主义
  • 10 第十单元
    • 10.1 第一课时 陈忠实小说
    • 10.2 第二课时 韩少功小说
  • 11 第十一单元
    • 11.1 第一课时 王安忆创作历程
    • 11.2 第二课时 王安忆小说
  • 12 第十二单元
    • 12.1 第一课时 先锋小说
    • 12.2 第二课时 余华小说
  • 13 第十三单元
    • 13.1 第一课时 贾平凹创作概况
    • 13.2 第二课时 贾平凹小说
  • 14 第十四单元
    • 14.1 第一课时 莫言创作概况
    • 14.2 第二课时 莫言小说
  • 15 第十五单元
    • 15.1 第一课时 毕飞宇小说
    • 15.2 第二课时 阎连科小说
  • 16 第十六单元
    • 16.1 第一课时 白先勇小说
    • 16.2 第二课时 金庸武侠小说
第二课时 新写实主义

新写实小说

一、基本定义:

所谓新写实小说,简单地说,就是不同于历史上以有的现实主义,也不同于“先锋派”文学,而是80年代末小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍然是以写实为主要特征,但是以较为客观、冷静的叙述笔调,着重展现普通人的日常生活和生存环境,力图揭示普通人的生存本相的作品。

二、特征:关注世俗人物;描摹世俗人生 ;冷静、客观的叙述风格 。相对于传统的现实主义,这种叙事方式在主体性方面显得比较冷漠暗淡,即所谓“消解激情”的写作,也就是评论界所归纳的,新写实小说取消了作家的情感介入,以一种“零度情感”来反映现实。它主要表现为叙述者的功能弱化倾向。

三、代表作家作品

1985年之后,在寻根文学、先锋文学、纪实文学的创作处于低落状况之时,1987年,方方发表《风景》,就此拉开“新写实主义”序幕。刘恒的《狗日的粮食》(1986)、池莉的《烦恼人生》(1987)新写实小说大多关注社会中卑微小人物的卑琐人生,在对他们卑琐人生的描绘中,突出他们窘困的生存状态。“新时期”那个“大写的人”,现在萎缩成“小写的人”。

四、对新写实的几点认识

1)不同于传统现实主义。新写实小说之“新”,在于更新了传统的“写实”观念,即改变了小说创作中对于“现实”的认识及反映方式。

2)返回到个人化写作的“新写实”小说,不再有构造“本质规律”的乌托邦冲动,尽管说,放弃一种意识形态实践将会落入另一种意识形态的圈套,然而,80年代后期中心化价值体系解体的现实,却也使年青一代作家无法建立,也无法认同任何一种明确的“集体想象”关系,因而,他们才会那样无所顾忌回到生活事实中去。

3)回到生活事实的“新写实”小说,把目光投向普通人的生活。1987年,池莉的《烦恼人生》以平实的手法,描写普通工人平淡无奇的日常生活。小说叙事在那些烦琐的生活小节之间纠缠不清,家庭纠纷,窘迫的居住环境,难弄的孩子,拥挤的交通,微薄的奖金,各种人际关系以及暖昧的感情等等。

4)“新写实”小说对关注“底层人”,其实是在消解经典文本确认的精神镜象,还“底层人”以本来面目。刘震云的《塔铺》(1987年)以尤为冷静的笔触,写出了“底层人”的实在生活,一群来自农村的高考补习生,为了考上大学而在艰苦奋斗。比较路遥的《人生》,就不难发现二者存在根本不同的文化立场和写作法则,这两篇小说貌合而神离。高加林作为年青一代农民的代表,试图通过个人奋斗来改变自身的命运,这部关于农民摆脱土地的主题,又与爱情婚姻之类的伦理道德主题相混淆,然而,它都契合“新时期”关于“人”的解放与道德观的更新这类时代命题,它为历史及时提供了集体想象的模本。

5)反抗虚构而刻意求真也是一种叙事策略。

 “新写实主义”预示当代中国文学最显著的变化,就是开始形成个人化的话语。文学的群体效应正在丧失,越来越具有个化特征:个人化的经验,个人化的讲述,个人化的效果。

 

 

思考题及作业

1.你怎样看待王朔的文学价值?

2.观看电影《顽主》《阳光灿烂的日子》

3.阅读教材第八章第一节、第四节

主要参考/阅读书目

1.葛红兵、朱立冬.王朔研究资料.天津:天津人民出版社.2005.

2.黄平.反讽、共同体和参与性危机——重读王朔《顽主》 .中国现代文学研究丛刊. 2013(07)

3.王一川.想像的革命——王朔与王朔主义.文艺争鸣.2005(05).

4.李美皆.王朔为什么不继续看上去很美.文学自由谈.2006(2).

5.葛红兵.不同文学观念的碰撞—论金庸与王朔之争.探索与争鸣.2000(1).

6.韩亚星.论王朔作品中的黑色幽默艺术.山东师范大学. 2013