目录

  • 1 第一单元
    • 1.1 第一课时 当代文学的开端
    • 1.2 第二课时 新时期以来文学思潮
  • 2 第二单元
    • 2.1 第一课时 红色经典
    • 2.2 第二课时 潜在写作
  • 3 第三单元
    • 3.1 第一课时 舒婷诗歌
    • 3.2 第二课时 顾城诗歌
  • 4 第四单元 高行健与探索话剧
    • 4.1 第一课时 探索话剧
    • 4.2 第二课时 高行健话剧
  • 5 第五单元
    • 5.1 第一课时 文化散文
    • 5.2 第二课时 余秋雨散文
  • 6 第六单元
    • 6.1 第一课时 汪曾祺小说
    • 6.2 第二课时 阿城小说
  • 7 第七单元
    • 7.1 第一课时 王蒙小说1
    • 7.2 第二课时 王蒙小说2
  • 8 第八单元
    • 8.1 第一课时 张承志小说
    • 8.2 第二课时 张炜小说
  • 9 第九单元
    • 9.1 第一课时 王朔小说
    • 9.2 第二课时 新写实主义
  • 10 第十单元
    • 10.1 第一课时 陈忠实小说
    • 10.2 第二课时 韩少功小说
  • 11 第十一单元
    • 11.1 第一课时 王安忆创作历程
    • 11.2 第二课时 王安忆小说
  • 12 第十二单元
    • 12.1 第一课时 先锋小说
    • 12.2 第二课时 余华小说
  • 13 第十三单元
    • 13.1 第一课时 贾平凹创作概况
    • 13.2 第二课时 贾平凹小说
  • 14 第十四单元
    • 14.1 第一课时 莫言创作概况
    • 14.2 第二课时 莫言小说
  • 15 第十五单元
    • 15.1 第一课时 毕飞宇小说
    • 15.2 第二课时 阎连科小说
  • 16 第十六单元
    • 16.1 第一课时 白先勇小说
    • 16.2 第二课时 金庸武侠小说
第二课时 张炜小说

张炜

一、作家简介

1956年11月生,山东龙口人,原籍山东栖霞。1976年高中毕业后,回原籍在农村参加工副业劳动。1978年考入山东烟台师范学院(今鲁东大学)中文系。1980年毕业后到山东省档案局工作,在省档案部门做过四年历史档案资料编研工作。1984年调山东省文联从事专业创作。历任栖霞县寺口橡胶厂技术员、工人,中共山东省委办公厅档案编研处干部,山东省文联专业作家、创作室副主任,山东省作家协会副主席、主席,万松浦书院院长;兼任山东省师范大学烟台师范学院中文系教授、山东省龙口市政府副市长、市委副书记,全国青联委员,山东省青联副主席、山东省青年文体委主任等。

二、创作概况

张炜1975年开始发表作品,1982年加入中国作家协会。著有长篇小说《你在高原》《古船》《九月寓言》《我的田园》《怀念与追记》《柏慧》《家族》《外省书》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》等,中篇小说《秋天的愤怒》《蘑菇七种》《瀛州思絮录》等,短篇小说《玉米》《声音》《一潭清水》等,散文《融入野地》《夜思》《筑万松浦记》等,诗集《皈依之路》《家住万松浦》等。有多种文集出版。《楚辞笔记》是他解读和研究屈原的一部书,2009年出版的《芳心似火》是他一部谈论“齐文化”的专著。张炜的作品译有英、法、日、德等多种外文版本,其小说也被美国、法国等国家教育部列为高等教育教材,成为高等教育考试必读书目。《声音》《一潭清水》分别获1982年、1984年全国短篇小说奖,长篇小说《古船》获人民文学出版社1985-1986年长篇小说奖,被评为“世界华语小说百年百强”和“中国文学百年百优”,《九月寓言》获上海第二届中长篇小说大奖一等奖、全国优秀长篇小说奖,并被评为“九十年代最具影响力图书”。《刺猬歌》于2007年获得了由美国总统亚太顾问委员会颁发的杰出成就奖(张炜是亚洲地区第一位获得该奖项的作家)。

三、《九月寓言》

 长篇小说《九月寓言》可以说是20世纪中国文学的殿军之作

整体架构:一对青年男女私奔的世俗故事。第一章《夜色茫茫》是接着最后第七章《恋村》写的,并从中引出了第二——六章内容,其整体结构是环型的:肥和挺芳从相遇、相爱到私奔,最后又回到小村的故事。此时,小村已不复存在。第一章乃至整部小说都是他们在瞻仰小村的废墟,是他们对小村的心祭。

它所描写的是一组发生在田野里的故事,具有极其浓厚的民间色彩。小说写了一个小村50年代到70年代的历史,它由三类故事所组成:一类是传说中的小村故事,一类是民间口头创作的故事,还有一类是现实中的小村故事。第一类故事带有传奇性,如流浪汉露筋与瞎眼女闪婆浪漫野合的故事,如农民金祥千里买鏊子改变了小村的食物方式的故事,等等;第二类故事主要是通过人物之口转述出来的历史故事,明显经过了叙述者主观的夸张与变形,成为口头创作文本,如金祥忆苦,独眼义士三十年寻妻的传奇,等等;这两类故事的民间色彩极强,似与具体时代的意识形态无关,即使有个别的故事脱胎于时代烙印,如忆苦大会,但经过了叙述者的艺术加工,也使之充分民间化了。只有第三类故事即描写现实中的小村,才隐隐约约地透露出70年代中国农村的信息。但由于小村历史是以寓言化的形态出现,所以,小村其实是一个基本处于自在状态下的民间社会。

 “《九月寓言》造天地境界,它写的是一个与外界隔绝的小村,小村人的苦难象日子一样久远绵长,而且也不乏残暴与血腥,然而所有这一切因在天地境界之中而显现出更高层次的存在形态,人间的浊气被天地吸纳、消融,人不再局促于人间而存活于天地之间,得天地之精气与自然之清明,时空顿然开阔无边,万物生生不息,活力长存。在这个世界里,露筋与闪婆浪漫传奇、引人入胜的爱情与流浪,金祥历尽千难万险寻找烙煎饼的鏊子和被全村人当成宝贝的忆苦,乃至能够集体推动碾盘飞快旋转的鼹鼠,田野里火红的地瓜,几乎所有的一切都因为融入了造化而获得源头活水并散发出弥漫天地、又如精灵一般的魅力。

张炜笔下的小村历史可以用奔跑停吧的意象来涵盖。一旦由奔跑转换为停吧,便是善良渐退,邪恶滋生,兽欲开始取代人性力量,于是有了男人摧残婆娘,恶婆虐杀媳妇,也有了男人间的自相残害。小村的历史就是一个寓言,有人性与兽性的搏斗,有善良与邪恶的冲突,也有保守与愚昧对社会进程的阻碍,一切冲突都可归结为奔跑停吧的转换。小村最终在工业开发的炮声中崩溃、瓦解、消失。停吧时代行将结束,小村人将在灾难中重归大地母亲,将在流浪中重新激发起蓬勃的生命力。结尾时的宝驹腾飞,或可以说是小村寓言的最高意象。

 

思考题及作业

1.观看电影《黑骏马》

2.阅读《古船》

主要参考/阅读书目

1.旷新年.一位中国作家的孤独旅程——理解张承志.杭州师范大学学报.2008(04).

2.颜敏.审美浪漫主义与道德理想主义--张承志张炜论.华夏出版社,2000.

3.李晨.“人民之子”与“荒芜英雄”—张承志论.上海大学. 2014 .

4.王琼、王军珂.精神书写的可能及限度——以张炜的《九月寓言》为中心.名作欣赏.2007(06).

5.张炜.难忘的诗意和真实——关于《九月寓言》.南方文坛.2006(03).

6.王光东.民间的当代价值——重读《九月寓言》 .文艺争鸣.1999(06).

7.王光东等.张炜的精神立场及其呈现方式──以九十年代长篇小说为例.当代作家评论.2002(03) .

8.张新颖.大地的守夜人—张炜论,上海文学.1994(2)

9.贺绍俊.五十年代生人的精神之旅——读张炜的《你在高原》.当代作家评论.2011(01).