艺术哲学与审美问题

王德峰

目录

  • 1 艺术哲学的旨趣
    • 1.1 序言：学习哲学的意义
      • 1.1.1 哲学代表一种修养
      • 1.1.2 艺术是人类最高的精神活动之一
      • 1.1.3 什么是创新的源泉
    • 1.2 艺术哲学的第一问题
      • 1.2.1 美与真理的关系
    • 1.3 本课程对艺术哲学的基本理解和主张
      • 1.3.1 艺术判断
      • 1.3.2 审美判断的普遍性
      • 1.3.3 哲学与科学的差别
      • 1.3.4 审美判断究竟是什么
      • 1.3.5 艺术实践的根据在哪里
      • 1.3.6 跨过艺术的门槛
  • 2 艺术与真理
    • 2.1 关于艺术之本质的初级原理
      • 2.1.1 艺术是人类保存情感的唯一方式（上）
      • 2.1.2 艺术是人类保存情感的唯一方式（下）
      • 2.1.3 反驳“再现论”
    • 2.2 在审美经验中的情感显象
      • 2.2.1 艺术是以情感显象的方式对实在的再解释
      • 2.2.2 审美经验是对静观和激情的统一
    • 2.3 艺术是真理的原始发生
      • 2.3.1 艺术是真理的原始发生（上）
      • 2.3.2 艺术是真理的原始发生（下）
      • 2.3.3 两种关于美的定义：黑格尔与海德格尔（上）
      • 2.3.4 两种关于美的定义：黑格尔与海德格尔（下）
  • 3 艺术作品的存在方式
    • 3.1 作品的作品存在问题
      • 3.1.1 作品的作品存在问题（上）
      • 3.1.2 作品的作品存在问题（下）
    • 3.2 艺术作品的物性特质
      • 3.2.1 艺术作品的物性特质（上）
      • 3.2.2 艺术作品的物性特质（下）
    • 3.3 作品形式美的本质
      • 3.3.1 作品形式美的本质（上）
      • 3.3.2 作品形式美的本质（下）
    • 3.4 艺术陈述的方式和象意的形成
      • 3.4.1 艺术陈述的方式
    • 3.5 艺术作品的双重语境
      • 3.5.1 作品的叙事语调（上）
      • 3.5.2 作品的叙事语调（下）
      • 3.5.3 叙事语调的双重性
      • 3.5.4 作品的双重语境（上）
      • 3.5.5 作品的双重语境（下）
      • 3.5.6 从双重语境看作品的存在方式
    • 3.6 艺术作品的内在视域
      • 3.6.1 艺术作品的内在视域（上）
      • 3.6.2 艺术作品的内在视域（下）
    • 3.7 在内在视域中真理的发生：审美意象
      • 3.7.1 作品内在视域中的真理之发生：审美意象(上）
      • 3.7.2 作品内在视域中的真理之发生：审美意象(中）
      • 3.7.3 作品内在视域中的真理之发生：审美意象(下）
  • 4 审美意象的基本类型
    • 4.1 审美意象的民族性和世界性
      • 4.1.1 审美意象的民族性和世界性
    • 4.2 优美与崇高
      • 4.2.1 优美与崇高
      • 4.2.2 艺术是世界的语言
      • 4.2.3 审美意象——优美
      • 4.2.4 审美意象——崇高
    • 4.3 悲剧与喜剧
      • 4.3.1 审美意象——悲剧
      • 4.3.2 审美意象——喜剧
  • 5 艺术家与艺术作品的创造
    • 5.1 艺术家的基本特征
      • 5.1.1 艺术家与常人无本质区别
      • 5.1.2 “艺术天才”之概念
      • 5.1.3 艺术天才的两个兼备条件
    • 5.2 艺术家的三种能力
      • 5.2.1 艺术家创作的第一种能力： 神思（上）
      • 5.2.2 艺术家创作的第一种能力： 神思（下）
      • 5.2.3 艺术家创作的第二种能力：形象记忆力
      • 5.2.4 艺术家创作的第三种能力：技巧与体验的同一性
    • 5.3 常人通过艺术家而成为艺术家
      • 5.3.1 常人通过艺术家而成为艺术家
    • 5.4 艺术创作的本质和过程
      • 5.4.1 艺术创作的本质（上）
      • 5.4.2 艺术创作的本质（下）
      • 5.4.3 创作冲动
      • 5.4.4 创作灵感
    • 5.5 艺术传统与艺术创新
      • 5.5.1 艺术传统与艺术创新（上）
      • 5.5.2 艺术传统与艺术创新（中）
      • 5.5.3 艺术传统与艺术创新（下）
    • 5.6 艺术作品的二度创造：表演艺术
      • 5.6.1 艺术作品的二度创造：表演艺术（上）
      • 5.6.2 艺术作品的二度创造：表演艺术（中）
      • 5.6.3 艺术作品的二度创造：表演艺术（下）
      • 5.6.4 演绎与文本：以音乐为例
  • 6 艺术作品的接受
    • 6.1 审美经验的非功利性
      • 6.1.1 审美经验的非功利性
    • 6.2 审美孤寂
      • 6.2.1 审美孤寂
    • 6.3 重建知觉整体
      • 6.3.1 重建知觉整体
  • 7 阅读
    • 7.1 阅读
本课程对艺术哲学的基本理解和主张

人会对某件事物产生三种判断。

一、感官上的“判断”，客观并不普遍

二、理性判断，普遍且必然

三、艺术判断，也就是审美判断，感性且普遍

美和艺术不会建立在概念的基础上，人类本身具有判断的知觉，是一种先验的共通感，称为美感。美发源于人类的内心，美存在于社会经验之中。美让人愉悦。