《论语》导读

张汝伦

目录

  • 1 为什么要读《论语》
    • 1.1 《论语》是属于全人类的经典
    • 1.2 研读《论语》的现实意义
  • 2 孔子的生平与志业
    • 2.1 孔子的生平
    • 2.2 孔子治学
    • 2.3 孔子从政
    • 2.4 孔子周游列国
    • 2.5 孔子的历史地位
    • 2.6 周代的社会制度
    • 2.7 奠定文明，教化苍生
  • 3 孔子论学
    • 3.1 为什么孔门如此重视学
    • 3.2 六言六蔽说
    • 3.3 学是生命之学，为己之学
    • 3.4 何为学
    • 3.5 学而时习之,不亦说乎
    • 3.6 有朋自远方来，不亦乐乎
    • 3.7 人不知而不愠，不亦君子乎
    • 3.8 得道成仁，非学不可
    • 3.9 生命之学，为己之学，如何来学
  • 4 孔子论君子
    • 4.1 学的目的是成己成物
    • 4.2 什么是君子
    • 4.3 志于道，据于德，依于仁，游于艺
    • 4.4 兴于诗，立于礼，成于乐
    • 4.5 君子不器
    • 4.6 君子喻于义，小人喻于利
    • 4.7 君子严于律己，宽以待人
    • 4.8 君子是自觉身体力行的人
    • 4.9 君子是独立特行之人
    • 4.10 君子绝不是独善其身的人
  • 5 孔子论仁
    • 5.1 什么是仁
    • 5.2 仁者爱人存在原则
    • 5.3 “爱人”易知难行
    • 5.4 仁是人之全德
    • 5.5 “仁”高于“礼”
    • 5.6 从大处着眼判断仁与非仁
    • 5.7 孔子向来反对愚忠
    • 5.8 为君之道
    • 5.9 君不君，怎么办
  • 6 孔子论礼
    • 6.1 礼的重要性
    • 6.2 “礼”与”仁”和而不同
    • 6.3 仁是人类善德的升华
    • 6.4 礼的重要功能是使社会和谐
    • 6.5 让，德之主
    • 6.6 孔子心目中的理想社会
    • 6.7 孔子的“正名”思想
  • 7 孔子的政治思想
    • 7.1 为政以德
    • 7.2 “身正”果能“天下归之”吗
    • 7.3 孔子的政治理念
    • 7.4 修己以安百姓
    • 7.5 实行德治要讲诚信
    • 7.6 为政以廉
    • 7.7 教化的重要意义
    • 7.8 什么样的人可以从政
    • 7.9 以德化人
    • 7.10 德化思想
    • 7.11 执法以仁
    • 7.12 结语
  • 8 阅读
    • 8.1 阅读
修己以安百姓
  • 1 视频
  • 2 章节测验


孔子认为，德治和德政的宗旨就是修己以安百姓。一个自身的品德相当高尚的人，或者一个具有仁德仁心的这样的一个统治者，他一定会用仁德来治理国家，对老百姓实行仁爱。

德治在经济上的体性，一定是实行富民政策，没有富民的话，你要去教民，你要去施教化，那是一句空话。孔子的整个富之教，这个先养后教，富之教之这样的一个思路的基本正确。