孔子曰:“大道之行也，与三代之英。丘未之逮也，而有志焉。”

曾经这个三代的时候，是一个非常理想的社会，也就是我们现在一直讲的大同世界，大同社会。天下为公，所有人追求社会共同的善，社会秩序也很好。

“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己”。

到了孔子的时代，他就叫做小康。我们现在认为小康是一个不错的时代，可是在孔子的眼里，小康的社会已经埋下了很多的问题了。小康社会，实际上到了孔子的时代，也已经开始崩溃或者瓦解了。

子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”

老百姓所希望的生活，是社会秩序的稳定。所有的制度、命令、行政措施都是有章法的，都是按照规矩来的。但是在当时的那个社会，本来应该天子，只有天子才有权干的事情，诸侯干，只有诸侯干的事情，有权干的事情，陪臣却干了。整个的社会秩序，打乱了，颠倒了，瓦解了。

“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

政治规矩一旦定立了以后，上下的职权等级要分明，该是这个天子的职责，就应该操执在天子手里。老百姓如果能够安生，过安生日子的话，谁会去对这个朝政说三道四。

天下无道，受苦的还是老百姓。孔子对这点看的十分透彻。