九十余载栉风沐雨，不改初衷，中国共产党人在领导中国革命和建设事业的历程中，形成了一个崭新的无产阶级的形象，也带来了一个新的道德规范体系，即中国革命道德，作为迄今为止人类历史上最为先进的道德体系，中国革命道德是中华民族振兴的精神脊梁，是塑造当代中国国民人格的基本伦理规范。它在中国革命和建设的历史进程中己显示出了巨大的支撑力量。

现代社会，随着人类活动空间范围的空前扩大，行政系统的精密运作和交错纵横，政治的实践逐步超出了普通公民所能把控的范畴，人们因为这种复杂而远离甚至告别古老而美好崇高的公民德性，缺乏想象力、创造力和对政治的热情与精神，呈现出整体的冷淡和被动，成为最小意义上的人。所谓最小，就是完全消极地应付生而为人的现实，对理想从不关心，也不曾寻求。

有一种美德，它处于最小和最大之间，它勇敢而坚定地向自由而行，这种自由的边界受到法律的维护和保证；它诚实、公平地处理人与人之间的关系，懂得宽容和尊重的价值，倡导有尊严的个人生活，而它最终将成为个人的神圣义务。这种美德，便在最后拒绝了每一个个体生命的烂尾戏，它说的是柏拉图在会饮篇里所讲的那个场景，“别的人睡的睡，走的走了，只有阿伽通、阿里斯托芬、苏格拉底三人还没有睡，还在喝酒，一个大杯从左传到右，传来传去……苏格拉底在逐渐说服其余两人，要他们承认同一个人可以兼长喜剧和悲剧。”它所坚持和传递的是生之为人的最终命运：个人可以经营非常细致和丰富的人生，从平等和独立身份出发，在最大和最小之间，寻求中道、平衡和悲喜交加，忧乐参半的完整，也能仰望星空，看到崇高的天际，拒绝衰朽、庸俗和破败。