两河流域（古美索不达米亚）的建筑文化及对后世影响

古代的美索不达米亚地区出现了一系列持续时间或长或短、风格形式各不相同的建筑，为历史上继埃及建筑之后的第二大建筑形式希腊建筑，提供了很多建筑原型。

美索不达米亚地区即底格里斯河和幼发拉底河之间的富饶河谷，并没有明显的边缘，这部分区域没有任何可以抵抗外敌入侵的自然屏障，因此战争冲突此起彼伏，而且和尼罗河水规律的汛期不同，两河流域饱受旱涝之灾，因此难以出现如同古埃及这样统一又连续的文明和艺术。

两河流域人民创造了楔形文字，留下文字记载量庞大。而且科学和数学远领先于埃及，甚至创造了早起天文学，还掌握了水利灌溉技术，以及在法学方面，古巴比伦时期，巴比伦王汉莫拉比就编制了最早的法典。

两河流域概论

大约在公元前4500年，在美索不达米亚下游河谷和波斯湾临近地区，苏美尔文明已经出现。

公元前2000年，苏美尔文明被外来名族取代，两河流域的巴比伦人和克西特人占据。

公元前14世纪，又被北方好战的亚述人征服，简历了世界历史上第一个大帝国，领土从北非一直延续到波斯西部。

公元前612年，热衷于建筑的新巴比伦王国兴起。直到公元前539年，呗波斯人终结，两河流域被波斯人统治了近200年，直至亚历山大大帝打败波斯人。

苏美尔

既无成材的木材也无合适的石材

她们修建纪念性建筑物的材料： 泥浆制成的泥砖（adobe）。

由于泥砖不防水，因此这些建筑在水中极易分解。

苏美尔人的房屋墙面都很厚，并辅以扶壁结构，这一结构后来成为两河流域各个时期神庙建筑的共同特征。

泥砖还可以被作为墙壁之间的横眉，因此房间内部空间狭长，这种内部布局成为这个地区最重要的单元之一。

此外，泥砖还有其他的缺陷：无论制作如何精美，起外观缺乏吸引力，而且无法对抗恶劣气候。为了保护墙面，最好使用白垩刷粉并涂抹一些彩色和花纹，后期使用彩色的陶瓷片或者石块按照图案镶嵌在墙面上。

在苏美尔建筑并非像埃及新王国时期那样以柱式为基础，而只是起到装饰作用。

苏美尔的神庙功能与其宗教思想相对，天地，水源，太阳和月亮以及暴雨和闪电，这些都是构成苏美尔人崇拜力量的基本元素。

新古巴比伦

这个时期的建筑形式奢华，表面用各种精美装饰和彩色瓷砖镶嵌出异兽图案。

王城也进一步扩大，其中，建有一条通往新宫殿的仪仗大道。

城墙上修建了八个城门，分别献给八位神祗，其中最著名的就是女神伊思达城门，城门一直通道内城的庙塔式建筑巴别塔。

代表建筑
    

山岳台（Zigguratis），又译为观象台、庙塔。古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。如在乌尔的山岳台高约21米(Zigguratis of Ur)。

亚述帝国的萨艮王宫(Palace of sargon II)，由210个房间围绕30个院落组成，防御性强。由四座碉楼夹着三个拱门的宫城门为两河下游的典型形式。门洞处人首翼牛雕刻有特色。

新巴比伦王国的新巴比伦城及其城北的伊什达城门(Ishtar Gate)，用彩色琉璃装饰。采用在大面积墙面上均匀排列、重复动物图像的装饰构图。王宫内建有“空中花园”。

波斯帝国的帕赛玻里斯王宫，两个仪典大厅、后宫、财库之间以“三门厅”为联系。仪典大厅石柱长细比很大，石柱雕刻精细。艺术水平很高，但有损构造逻辑。