目录

  • 1 中国之凝定
    • 1.1 课程简介
    • 1.2 中国的位置
    • 1.3 前中国的满天星斗
    • 1.4 大洪水
    • 1.5 聚合
    • 1.6 陶寺遗址
    • 1.7 禹与夏
    • 1.8 超大规模
  • 2 圣王之道
    • 2.1 帝尧:德行
    • 2.2 协和的技艺
    • 2.3 天道的信仰
    • 2.4 人文
    • 2.5 天下
    • 2.6 禅让
    • 2.7 共治传统之确立
    • 2.8 德位相应说
    • 2.9 天道与治道
    • 2.10 文德
  • 3 封建制
    • 3.1 三代行封建
    • 3.2 封、建
    • 3.3 多中心治理
    • 3.4 君臣关系
    • 3.5 君臣的权利义务
    • 3.6 君臣共治
    • 3.7 君臣以义而合
    • 3.8 孔子之概括
    • 3.9 封建与中国历史
  • 4 礼乐文明与君子
    • 4.1 礼
    • 4.2 礼之用
    • 4.3 经礼
    • 4.4 礼的执行
    • 4.5 礼治的宪政特征
    • 4.6 仪礼
    • 4.7 乐
    • 4.8 何为君子
    • 4.9 君子品质
    • 4.10 成为君子
  • 5 圣人孔子
    • 5.1 孔子的时代
    • 5.2 孔子身世
    • 5.3 学而成圣
    • 5.4 删述六经
    • 5.5 兴办教育
    • 5.6 创立儒学
    • 5.7 养成士君子
    • 5.8 行道天下
    • 5.9 孔子晚年
    • 5.10 孔子塑造中国历史
  • 6 诸子百家
    • 6.1 诸子与孔子
    • 6.2 诸子与六经
    • 6.3 诸子皆致力于重建秩序
    • 6.4 百家争鸣的制度环境
    • 6.5 墨家
    • 6.6 道家
    • 6.7 兵家
    • 6.8 儒家
    • 6.9 阴阳家
    • 6.10 各家命运
  • 7 大转型
    • 7.1 封建制之溃散
    • 7.2 作为主权者的王
    • 7.3 平等的国民
    • 7.4 三种现代价值
    • 7.5 变法
    • 7.6 刑治
    • 7.7 官僚制
    • 7.8 郡县制
    • 7.9 常备军与强权政治
    • 7.10 战国不同于春秋
  • 8 阅读
    • 8.1 阅读
文德
  • 1 视频
  • 2 章节测验






正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。

帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征。”

禹乃会群后,誓于师曰;“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”

三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。”

禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗格。




正月初一这日,禹在尧庙里接受了摄政的委命,率领百官行礼,像当年舜受命摄政时一样。然后,舜对禹说道:“禹!跟你商量下,现时只有三苗不遵从我们的教令,你去征伐他们。”禹于是大会各邦群后及其率领的人众,宣誓于众道:“整齐众多的勇士们!都来听我的命令:这无知盲动的三苗,执迷不悟,傲慢自大,违反正道,败坏常德。致使君子被遗弃在野,而小人却窃居高位,把人民抛弃不顾,因此,上天降灾于他们。我今天是用你们群后众士之力,奉天命去罚他们的罪。你们还须齐心合力,才能成就功勋。”

战事进行了三十天,苗民仍然负隅顽抗,不肯听命。益就向禹建议道:“只有道德的力量才能感动天地,再远的地方也能达到。满招损,谦受益,常常就是天道。帝舜早年受父母虐待,一个人在历山耕田苦不堪言。但他日日号哭涕泣,仍然呼喊苍天,呼喊父母,总是诚心自责,把罪错全部承担,从不怨天怨父母。有事去见瞽瞍的时候,总是端端正正,战战兢兢。这种时候,连顽固的瞽瞍也真能通情达理了。常言至诚感神,何况有苗?”禹连忙下拜,接受了这个好意见,说:“讲得对!”立即停战,整队班师而归。从此,帝舜也接受了益和禹的建议,大布文德,在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈,人们举着战争中用的盾牌和雉尾,载歌载舞,表示偃武修文。七十天之后,有苗终于自动前来归附了。






阅读国史纲目第一章和第二章,并思考以下问题:

1、确立天道信仰的事件是什么?

2、夔教君子之四德是什么?