西周封建的大要：诸侯公七十余，姬姓诸侯五十五。殷商后裔，或被分拣到宋，或被迁移到成周（今洛阳），或随其他诸侯到各地，如鲁国有“殷民六族”，考古发现燕国也有大量殷商遗民等。殷周两个族群经历了大拆卸和重新组合。

周代实施的是包容政策，给人们留出路。“我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚。”（《尚书·多方》）出土器铭文《史墙盘》也可证明。包容政策导致的是族群大融合，对于文化创建，这是基础，也是条件，融会决定了礼乐文明建构。

融合的情况：

宜侯夨簋：铭文结尾有：“作（字一隶作虞）侯父丁尊彝。”

录伯，方鼎铭文有“烈考甲公”，“文母日庚”，“文祖乙公”，表明他起码并非周人。

《询簋》，周恭王元年器，其铭文记载了对询的任命。任命之一，就是统管西门夷、秦夷、京夷、夷、囗华夷、由囗夷、人、降人、服夷等竟有近十种之多。可见西周王朝来自边地的人员构成是多么的复杂。