中华传统思想-对话先秦哲学

目录

  • 1 儒家学说基本概念的文字解析
    • 1.1 儒家讲“仁”
    • 1.2 “仁”的含义
    • 1.3 “仁政”管理
    • 1.4 “仁”的四个把握
  • 2 儒家的教化观念
    • 2.1 教化的含义
    • 2.2 教化的理解
    • 2.3 “礼乐”教化
  • 3 老子与庄子“道论”之异同
    • 3.1 浅谈老子的“道论”
    • 3.2 老子“道”之含义
    • 3.3 老庄哲学的差异
    • 3.4 庄子的“道论”
  • 4 何谓庄子的“三言”第一篇
    • 4.1 庄子的文本
    • 4.2 《庄子天下》讲析
    • 4.3 庄子的“三言”
    • 4.4 庄子的虚构
    • 4.5 寓言和卮言的区别
    • 4.6 浅谈许由
  • 5 何谓庄子的“三言”第二篇
    • 5.1 庄子的卮言
    • 5.2 卮言的体现形式
    • 5.3 论“三言”
    • 5.4 重言、寓言以及卮言、卮意
    • 5.5 重言、寓言和卮言
    • 5.6 身体的姿态——游
    • 5.7 《天与水第一号》
  • 6 谈儒、墨、道、法系统第一篇
    • 6.1 系统研究儒墨道法
    • 6.2 八个人物
    • 6.3 儒家
      • 6.3.1 什么是儒？
      • 6.3.2 儒家之礼
      • 6.3.3 儒家之仁
      • 6.3.4 儒家之爱
      • 6.3.5 内圣外王之学
      • 6.3.6 孔子学说的分化
      • 6.3.7 孟子思想
      • 6.3.8 荀子思想
      • 6.3.9 孔子思想的分化图
    • 6.4 道家
  • 7 谈儒、墨、道、法系统第二篇
    • 7.1 老子
      • 7.1.1 道家使人类获得永恒寄托的途径
      • 7.1.2 老子思想的两面性
      • 7.1.3 老子学说中的内圣外王
    • 7.2 庄子
    • 7.3 孙子
      • 7.3.1 孙子
      • 7.3.2 老子思想与孙子思想的内在联系
    • 7.4 墨子
      • 7.4.1 墨子
      • 7.4.2 庄子、墨子与儒家的区别
    • 7.5 韩非子
      • 7.5.1 韩非子
      • 7.5.2 儒、墨、道、法在逻辑上的联系
《庄子天下》讲析

墨子虽能独任， 奈天下何。

                 ——《庄子 天下》

恐其不可以， 为圣人之道 反天下之心，天下不堪 墨子虽能独往  奈何天下 离于天下 其去王也远矣

                                                                       ——《庄子 天下》 

愿天下之安宁 以活民命 人我之养

                            ——《庄子 天下》

公而不当 易而无私 决然无主 趣物而不两 不顾于虑 不谋于知  于物无择  与之俱往

                                                                 ——《庄子 天下》

慎到弃知去已 而缘不得已  泠汰于物 以为道理

                                         ——《庄子 天下》

《庄子 天下》对“总体败坏”局势的理解：

虽然总体败坏， 任何从人心内部做出的试图改变现状的反思， 只会导致更大的危险。

《庄子 天下》对“总体败坏”局势的理解：

在一个总体败坏的时代， 悲观弃世或者积极放弃任何判断而成为无知之物， 这是回到物性的表现。