中华诗词滥觞于先秦,是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在,诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。 《中华诗词之美》这一课程从小词中画眉簪花照镜之传统讲起,共有五部分: 1、从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统; 2、南唐冯李词对花间温韦词的拓展; 3、王国维《人间词话》问世百年的词学反思; 4、咏荷诗词; 5、中华诗词之特美。 南开大学知名教授叶嘉莹 以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。
先生大半生的学术生涯,与王国维是分不开的。《王国维及其文学批评》一书,记载着她与这个远逝的灵魂攀谈的痕迹。还在辅仁大学念书的时候,有一天,同学抄了几首王国维先生的《蝶恋花》给叶嘉莹看。“满地霜华浓似雪。人语西风,瘦马嘶残月。”这样凄美的句子立刻使她产生了共鸣,方知《人间词话》的作者,原来还有这样缠绵哀感的小令。
先生自述其早年颇有“独善其身”的性情,除读书外,鲜有交际,对外界生活所知甚少,对政治更是绝口不谈。在辅仁大学读书时,堂兄曾以四句戏言相赠:黜陟不知,理乱不闻,自赏孤芳,我行我素。这种“清者”的自持,与王国维不无相似之处。因此在最初的著述之中,先生充满了对王国维“清者”之持守的景仰之情。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《鹊踏枝》)
解析:
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而也只有他能爬上高楼,
居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,
不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾。
这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心,
有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》
解析:
全词是:
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。
人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难,
还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜。
在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。
这是执着地追求,忘我地奋斗。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)
解析:
原词是:
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
第三境界是指在经过多次周折,经过多次的磨练之后,逐渐成熟起来,
别人看不到的东西他也能明察秋毫,别人不理解的事物他也会豁然领悟贯通。
这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。
这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。
| 课程章节 | | 文件类型 | | 修改时间 | | 大小 | | 备注 | |
| 1.1 《迦陵诗词稿》之咏荷 |
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| 1.2 忧患中的诗词人生 |
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| 1.3 叶嘉莹的创作生涯 |
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| 2.1 词产生的背景 |
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| 2.2 词的产生 |
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| 2.3 配乐填词与《花间集》 |
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| 2.4 小词与性别文化 |
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| 2.5 性别文化与君臣之道 |
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| 2.6 小词中的《离骚》传统 |
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| 3.1 赏析温庭筠之词 |
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| 3.2 赏析韦庄之词 |
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| 3.3 冯延巳其人 |
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| 3.4 赏析冯延巳之词 |
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| 3.5 赏析李璟之词 |
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| 3.6 赏析李煜之词 |
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| 4.1 叶嘉莹的诗词人生 |
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| 4.2 王国维其人 |
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| 4.3 初探王国维“境界说” |
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| 4.4 关于“境界”内涵的争议 |
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| 4.5 张惠言与王国维的词学思想比较 |
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| 4.6 王国维对词的解读 |
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| 4.7 词与诗的差异 |
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| 4.8 词的美感特质 |
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| 4.9 词之雅郑,在神不在貌 |
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| 4.10 词之高下的判断标准 |
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| 5.1 中国语言文字的特质与诗歌传统 |
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| 5.2 中西方诗歌传统比较 |
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| 5.3 赋比兴的诗歌创作方法 |
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| 5.4 词的内涵与特质 |
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