美学原理（第二版）

绪论

第一节 美学的历史

一、美学思维及其古代形态

二、美学学科的形成及其现当代演变

三、中国美学

四、马克思主义美学

第二节 美学研究的对象

一、美学研究对象的若干观点

二、美学是研究审美活动的学科

第三节 美学的学科特性

一、美学是一门人文学科

二、美学是一门理论学科

三、美学相邻学科

第四节 美学的研究方法

一、区别于实证经验科学的哲学思维

二、区别于纯思辨的人文体验描述

第一章 审美的本质

第一节 关于审美本质的探讨历程

一、西方思想史中关于审美本质的论述

二、中国思想史中关于审美本质的论述

第二节 马克思的“美的规律”思想

第三节 审美的本质

一、探讨审美本质的若干原则

二、审美本质及其逻辑

三、作为元价值的真善美及其对立面的假恶丑

第二章 审美活动经验

第一节 审美经验的根源

一、研究审美经验根源的方法论前提

二、审美活动的生理与心理基础

三、审美经验的发生

四、审美经验的发展

第二节 审美心理结构与审美感受特性

一、审美心理结构

二、审美积淀

三、审美感受特性

第三节 审美心理要素

一、感觉

二、知觉

三、想象

四、情感

五、领悟

第四节 审美经验模式

一、审美体验

二、审美注意

三、审美心理距离

四、审美移情

五、完形心理

第五节 审美经验的历史演变与文化差异

一、审美经验的历史演变

二、审美经验的文化模式

三、审美经验的客观标准与个性差异

第三章 形式美

第一节 形式美的自由历程

一、从形式到美的形式

二、从美的形式到形式美

第二节 形式美的构成要素

一、色

二、形

三、声

四、质

五、味

第三节 形式美的基本规律

一、对称与均衡

二、调和与对比

三、比例与尺度

四、节奏与韵律

五、多样与统一

第四节 形式美的变迁

一、形式美的普适性

二、形式美的商品化

三、形式美与时尚

第四章 技术美

第一节 技术范畴及其美学视域

一、技术范畴

二、技术的美学视域

第二节 技术美与功能美

一、技术美的独立

二、功能美

第三节 设计的文化内涵与审美创造

一、设计是一种文化整合

二、技术规定性与形式自由度

第五章 社会美

第一节 社会美的范围与特征

一、社会美的范围

二、社会美的特征

第二节 社会交往中的美与人物美

一、社会交往中的美

二、人物美

第三节 日常生活与节日欢庆中的美

一、日常生活中的美

二、节日欢庆中的美

第六章 自然美

第一节 自然美的概念内涵与基本特性

一、外在自然物之美与内在天性之美：自然美的两种

内涵

二、自然美的基本特性

第二节 自然美的代表性模式

一、如画模式

二、比德模式

三、宇宙模式

四、天成之美

第三节 天然美：中国古典美学的核心自然美范畴

一、自然界的天然美

二、人生社会的天然美

三、艺术品的天然美

第七章 艺术美

第一节 艺术的审美特性

一、“美的艺术”与艺术独立的现代性

二、艺术美作为社会美与自然美的完美再现

三、艺术美作为审美理想的表现

四、艺术美作为审美共通感交流的结晶

五、“艺术的终结”

第二节 艺术美与人生艺术化

一、装饰的人文意义

二、劳作技艺化

三、生活的节奏韵律

四、艺术意象凝聚人生境界

第八章 作为审美范畴的优美与崇高

第一节 优美与崇高的本质及其特征

一、优美的本质及其特征

二、崇高的本质及其特征

第二节 优美与崇高的相互转化

一、优美与崇高的历史

二、优美与崇高的相互转化

第三节 崇高在现代的意义

一、后现代语境下的审美贫困

二、审美共通感与现代社会

三、作为自由个性与社会使命合题的崇高

第九章 作为审美范畴的悲剧与喜剧

第一节 作为审美范畴的悲剧

一、作为审美范畴的悲剧的本质

二、作为审美范畴的悲剧的特征

三、作为审美范畴的悲剧与崇高的关系

第二节 作为审美范畴的喜剧

一、作为审美范畴的喜剧的本质

二、作为审美范畴的喜剧的特征

第十章 作为审美范畴的丑

第一节 丑的审美界定及其特征

一、丑的审美界定

二、丑的审美特征

第二节 丑的审美价值

一、丑的审美价值

二、丑与其他审美范畴

第三节 丑的审美范畴

一、怪

二、酷

三、荒诞

四、恐怖

第十一章 美育

第一节 美育的内涵

一、美育溯源

二、美育的使命

三、美育的特性

第二节 美育的功能

一、培养审美能力

二、陶冶性情

三、完善人格

四、树立正确的审美观

第三节 美育的实施途径

一、审美理论学习

二、艺术美赏析

三、自然美赏析

四、社会美赏析

阅读文献

人名译名对照表

后记

第二版后记

美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

所谓自然美，就是各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。

 社会美是指存在于社会事物、社会生活和社会现象中的美，它根源于人类生产劳动，最直接地体现着人类的情感、理想和意志，呈现着人类生命的社会意义。人是生命的存在。美的社会存在的核心正是人的生命活动。在人的一生中，每个人都在有意无意的追求、探寻着生命存在的意义。无论是志士仁人的志诚，还是善男信女的虔敬，抑或是山野逸士的平淡，抛开一切宗教、政治及其他人为因素，在一幕幕人生悲喜剧的后面，表现出来的就是生命的大美，是人的本质力量的完美体现。

 艺术美是指各种艺术作品所显现的美。艺术美作为美的一种形态，它是艺术家创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神生产活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。是指存在于一切艺术作品中的美，是艺术家按照一定的审美目标、审美实践要求和审美理想的指引，根据美的规律所创造的一种综合美。

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