个人介绍
科学技术史:伊斯兰文明与欧洲文艺复兴

主讲教师:

教师团队:共1

  • 杨舰
学校: 清华大学
开课院系: 人文社会科学学院
专业大类: 科学技术史

在世界文化史上具有重要地位和作用的阿拉伯——伊斯兰文化,继承和融合东西方科学文化,并以其独特的个性特征呈现在中世纪史上,成为古代文明的保护者,促进了东方文化与西方文化的交流,更对欧洲文艺复兴运动的兴起和发展产生了重要的影响。本课程介绍了阿拉伯文明的兴盛:阿拉伯文明的兴盛,文艺复兴的成果,文艺复兴自然观;文艺复兴的起源:文艺复兴的发源地——意大利,文艺复兴初期的情况等。

教师团队

杨舰

职称:教授

单位:清华大学

部门:人文社会科学学院科技与社会研究所

职位:教授

伊斯兰文明

概念

伊斯兰文明乃藉由Tawhid将所有不同的文明要素凝聚、整合成一个有机结构体,并为伊斯兰文明认同之标的。Tawhid不仅将不同的文明要素结合,并且改造调合之,以使之相互支持而达成和谐,盖由于伊斯兰传播的幅员相当广大而吸纳了不同之在地性的文化传统。在伊斯兰文明形成的过程中,Tawhid并无改变那些不同文明要素之本质,而是将旧有的要素转化成具有伊斯兰之特质。这些特质充分表现的伊斯兰文明的多元性;而且此文明要素的转化实有轻重之分,端视该要素间的关系与其功能而定;换言之,乃视融合的程度而有所别。

古兰经

伊斯兰文明的本质是和平﹐顺从真主正道和遵循真主的人道维护家庭﹑社会和国际和平。 伊斯兰的和平不是委曲求全苟且偷安的虚假和平﹐而是建立在仁慈﹑公正﹑平等﹑合作基础上的真诚和平﹐由此创造人类的安宁与幸福。 【古兰经】说﹕“真主的确命人公平﹑行善﹑施济亲戚﹐并禁人淫乱﹑作恶事﹑霸道﹔他劝戒你们﹐以便你们记取教训。”(16﹕90)

伊斯兰不是绝对和平主义者﹐而且认为战争虽然令人厌恶﹐但不可避免﹐因为世界上有恶魔和自私﹐就有人想掠夺和称霸﹐伊斯兰教导穆斯林在受到攻击的时候有权拿起武器进行反抗和自卫。真主在【古兰经】中启示说﹕“你们当为主道而抵抗进攻你们的人﹐你们不要过份﹐因为真主必定不喜爱过份者。”(2﹕190) 这是真主对信士们的命令﹐他们授权开展为维护真主的正道而抵抗进攻他们的自卫战争﹐不论来犯者是否穆斯林。穆斯林的战争只限于自卫的抵御﹐而不许可对敌人残酷虐待和穷追猛打﹐这就是“不要过份”的意思。


文艺复兴

起源

绝大部分历史学家相信,对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨,特别是在但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年)的著作以及乔托(1267年-1337年)的绘作诞生的时代。有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间,其中一位提出,应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。而其他学者则认为,是艺术家和博学家(包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人)为获得艺术品创作委托的普遍竞争,激发了文艺复兴时期的创造力。

代表人物

但丁(Dante)(1265-1321)。文艺复兴的先驱,文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以意大利方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作,被认为是中世纪资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动。 他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎。


彼特拉克(Petrarch)(1304—1374)是意大利诗人。1304年7月20日生于阿雷佐城,1374年7月19日卒于阿尔夸。他不仅是人文主义的奠基者,而且也是近代诗歌的创始人。他优秀的十四行体抒情诗集《歌集》问世,获得了“桂冠诗人”的称号。《歌集》表达出早期人文主义者向往和追求新生活,憎恨教会的情绪。父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国,后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动,并周游欧洲各国。他还当过神甫,有机会出入教会、宫廷,观察生活,追求知识,提出以“人的思想”代替“神的思想”,被称为“人文主义之父”。


乔万尼·薄伽丘(Giovanni Boccaccio)(1313—1375),一译卜伽丘,意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言。



列奥纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci,1452年4月15日-1519年5月2日),全名列奥纳多·迪·瑟·皮耶罗·达·芬奇(Leonardo di ser Piero da Vinci),是一位意大利文艺复兴时期的多项领域博学者,其同时是建筑师、解剖学者、艺术家、工程师、数学家、发明家,他无穷的好奇与创意使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家,而且也是历史上最著名的画家之一。


拉斐尔·桑西(Raphael Cenci)(1483—1520)意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺,1520年4月6日卒于罗马。原名拉法埃洛·圣乔奥。他的一系列圣母画像,和中世纪画家所画的同类题材不同,都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。最有名的是《带金莺的圣母》(藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆)、《草地上的圣母》(藏维也纳美术史博物馆)和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆)等。


米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bo that Rorty)(1475-1564),意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年,米开朗基罗来到罗马,创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年,他回到佛罗伦萨,用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马,他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓,1506年停工后回到佛罗伦萨。 1508年,他又奉命回到罗马,用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年,教皇陵墓恢复施工,米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519-1534年,他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年,米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂,用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》。之后他一直生活在罗马,从事雕刻、建筑和少量的绘画工作,直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。

参考教材


课程评价

提示框
提示框
确定要报名此课程吗?
确定取消

京ICP备10040544号-2

京公网安备 11010802021885号