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一、神示证据制度

(一)神示证据的概念

神示证据制度是证据制度发展史上最原始的一种证据制度,它是凭借神的各种启示来判断案件是非曲直的一种证据制度,其本质是一种迷信神灵的唯心主义的证明方法。神示证据制度在亚欧各国的奴隶社会普遍存在,甚至在欧洲封建社会的早期仍然保留着神示证据制度的残余。

(二)神示证据制度的形式

神示证据制度的主要证明方法有下列六种:对神宣誓,这种方法可分为直接宣誓;辅助宣誓;水审,这种方法可分为冷水审;沸水审;火审,是用火或者烧热的铁器对受检验的人进行考验,显示神意;决斗,诉讼中的决斗,是由当事人双方以决斗的胜败判定是非;十字形证明,是信仰基督教的民族中采用的一种显示神意,借以确定当事人对案情陈述是否真实的证明方法;卜卦和抽签等等。

(三)对神示证据制度的评价

1、神示证据制度提高了司法权威,有助于社会秩序的稳定

2、神示证据制度在一定程度上可有效裁决案件,并规范引导人们的行为

3、神示证据制度提供了解决各种社会纠纷的最终裁判方式

二、法定证据制度

(一)法定证据制度的概念

法定证据制度,也称形式证据制度,是指法律根据各种证据的不同形式,对

其证明力的大小以及如何审查判断和运用证据预先明文规定,法官审理案件必须据此作出判决,而不得自由评断和加以取舍。这种证据制度只要求法官机械地运用法律规定的各项规则认定案情,而无须考虑案件本身的真实情况。

 (二)法定证据制度的主要内容

1、被告人的自白。对于被告人的自白,不管是被告人自己主动供认的,还是刑讯逼供的,几乎所有国家的法典都认为是最完全的证据,是“证据之王”,而从来不考虑被告人口供是否符合案件的客观实际

2、证人证言。对于证人证言的证明力,法律作了以下形式主义的规定:两个典型证人的证言可以认作是完全可靠的证据,一个可靠证人的证言,只能算半个完全的证据。如《奥地利刑事诉讼法典》明文规定,必须有两个相同的证人证言对某种事实加以证实,某种事实才能得到完全的证明;这两个证人还必须具备一定的条件,即证人的陈述是其亲自感受到的;证人是完全善意的,证言是证人宣誓后陈述的。在关于证人证言的规定中,法定证据制度充分体现了封建等级特权思想,例如,关于男子的证言优于女子的证言,学者的证言优于非学者的证言,显贵、僧侣的证言优于普通人、世俗人的证言,等等。

3、书证

当时欧洲大陆各国的法律对书证证明力的大小也作出了具体规定,如认为书证的副本没有原本的证明力大,公文书的证明力大于私人写作的文书的证明力。

(三)对法定证据制度的评价

在证据运用上,法定证据制度摆脱了宗教迷信,法官要遵守法律统一规定的各项规则,这样就限制了法官在证据判断上和证据采纳上的专横武断,适应了当时欧洲大陆封建专制统治的需要和社会发展潮流,是证据发展史上的一大进步。

客观上讲,法定证据制度的出现具有历史进步性,但是,法定证据制度是建立在唯心主义和形而上学基础之上的,不利于发现案件的客观真实,也遏制了法官在审判过程中的主观能动性。

三、自由心证证据制度

(一)自由心证证据制度的概念

自由心证证据制度,也称内心确信证据制度,是指一切证据证明力的大小以及证据的取舍和运用,法律不预先作出规定,均由法官根据自己的良心、理性自由地加以判断,并根据其形成的内心确信认定案件事实的一种证据制度。

18世纪末至19世纪初,欧洲资产阶级革命战胜封建社会以后,在确立资本主义制度的同时,包括各种法律制度在内的上层建筑领域也相应地发生了变革。在诉讼制度方面,以混合式诉讼制度取代了封建社会的纠问式诉讼制度;在证据制度方面,以自由心证证据制度取代了法定证据制度。最早提出“自由心证”的是法国的资产阶级代表杜波尔。

(二)自由心证证据制度的主要内容

1、英国资产阶级革命胜利后,由于其革命的妥协性与不彻底性,英国并没有像法国资产阶级那样彻底抛弃封建的法定证据制度,而是将其中的许多规则保留至今,只是注入了资产阶级的法律意识。因此,英美法系国家的自由心证证据制度有自己的特点,即从总体上可以称之为:采证上的法定证据制度,证据判断上的自由心证主义。

2、大陆法系国家。作为自由心证证据制度的发源地,大陆法系国家在诉讼结构上实行职权主义,对证据的证明力、取舍和运用等限制很少,即关于证据的运用规则很少有限制性的规定。但存在着少数的证据运用规则,如实行直接言词原则,证据非经审判员合法调查,并赋予当事人辩论的机会,不得作为自由心证的资料;法院依职权调查证据;证据能力法律不加限制,凡是有论理的证据能力者,都可作为形成自由心证的资料;被告人的自白不得作为形成自由心证的惟一基础;法律上推定原因事实之认定,除有反对证明外,不论法官之心证如何,均得依此事实而认定其所推定原因之事实,惟事实上推定,仍运用自由心证主义。但是,大陆法系国家没有形成英美法系国家繁琐、复杂的证据规则体系,有些国家甚至连英美法系国家基本的证据排除规则都没有确立。

(三)对自由心证证据制度的评价

自由心证证据制度与法定证据制度一样,都是立足于证据证明力和案件事实认定的证据制度,但自由心证证据制度把法官从法定证据制度的束缚下解放出来,使法官能够根据自己的理性和良知来判断证据和认定事实,从而为发现案件的客观真实创造了条件。同时,自由心证证据制度否定了法定证据制度的形式主义,抛弃了法定证据制度的封建特权,废除了刑讯逼供的证明方法,体现了人道主义精神和法律面前人人平等原则,使公民的基本权利在诉讼中得到了一定程度的尊重。

比历史上存在过的其他证据制度,自由心证证据制度具有明显的历史进步性,但其历史局限性也同样明显。由于自由心证证据制度强调法官的自由判断形成内心确信,不重视客观真实在诉讼证明中的可能性与必要性,将主观理性作为依据,为法官在诉讼中的主观擅断打开了方便之门。同时,内心确信是法官自认为可靠和正确,没有做到把主客观认识统一到客观事实真相上来,即使内心确信违背了客观事实也依然是判决的合法依据,这表明了自由心证证据制度在认识论上也存在着一定的局限性。