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第一,马克思主义信仰具有现实性。它是一个世俗的信仰,不是一个超验的信仰。与宗教的信仰差别一目了然,宗教是超验的,共产主义是在世俗的生活中去寻找理想,寻找目标。也就是说“一个是出世的,一个是入世的”。

第二,共产主义信仰具有科学性。非科学信仰的情形是:将被科学证明为正确的东西抛开,直接利用和夸大未被证明或根本不能被证明的结论,使之成为某种本源的、超越于认识论之上的东西,并对它施以绝对相信。科学信仰的情形是:将得到科学证明的真理性认识转化为实践活动的信仰和信念。坚持相信已被证实的科学真理,将之内化为自己的信仰,并用它指导自己的行动,力图在实践中进一步检验其真理性,使理论真理变成现实。

第三,共产主义信仰具有崇高性。崇高的信仰是粗陋的信仰的直接对立物。一神宗教信仰是在反对低级粗陋的偶像崇拜的斗争中成长起来的,与后者相比,它是一种较为崇高的信仰。但离开了神和神的恩惠,宗教的崇高就不存在。马克思主义信仰与宗教相反,它的崇高是与其本身的科学性、现实性结合在一起的。马克思主义不但揭示了无产阶级的伟大而崇高的历史使命,而且指明了全人类最美好的共产主义理想。



如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的,有限的,自私的乐趣,我们的辛福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人民将洒下热泪。——马克思《青年在选择职业时的考虑》

马克思主义信仰以及由这种信仰衍生的伟大精神,既不只是出自痛恨资本主义的道德义愤,也不只是源于向往共产主义的善良愿望,而是基于对人类社会发展规律的科学认识。让每一个人都能得到发展,社会才能真正走向繁荣,这是震古烁今的人间正道,是颠扑不破的永恒真理。它告诉我们:选择为人民而奋斗,它的生命必将永恒,它的事业必将长存。


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