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夏娃想要离开伊甸园的原因:

1 无法忍受分给她的社会角色

2 无法理解与亚当的爱情关系

3 感觉寂寞

4 为天国二等公民

5 不懂伊甸园规矩

夏娃(圣经人物)[xià wá] 

夏娃(为新教翻译,罗马天主教译作厄娃,伊斯兰教译作哈娃),根据《圣经》记载,上帝从亚当身上取下一根肋骨造成的女人,人类的袓先。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人被上帝逐出伊甸园。

按照基督教,偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端,而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。

犹太教文献《《便西拉的字母》则记载第一个女人是莉莉丝。

任务来源

“夏娃”Eve(英)n. KK: [i v] DJ: [i:v]在希伯来文中,与“生命”的字形相近,所以夏娃这个名称,与生存有关。创世记3 章20 记著:“亚当给他妻子起名叫夏娃,因为他是众生之母。”可知夏娃这个名字,是亚当为她起的,而这个名字,也有“众生之母”的意思。

夏娃是世界上第一个女人。在人类未犯罪之前,亚当称她为女人,在人类犯罪之后,亚当称她为夏娃。这里有什么特别呢?两个称呼,带出三方面的不同:

第一、“女人”著重在夏娃的来源;而称呼“夏娃”,则暗示出她将成为众生之母的前路。

第二、亚当称呼她为“女人”时,重点在带出她和男人性别的不同,而亚当称她为“夏娃”之后,强调的则是她个人的名字。

第三、亚当称她为“女人”的时候,主要突出她和男人的关系,而亚当称她为“夏娃”以后,却突出了她和众生的关系。夏娃本是从亚当出来的,但以后所有的人类都从女人而出,所以夏娃称为“众生之母”是名副其实的。

《圣经》描述

《圣经》创世记二章

耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。

那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。 那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’, 因为她是从男人身上取出来的。” 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃; 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”

蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”

于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。

天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?” 他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”耶和华神对女人说:“你做的是甚么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

耶和华神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”

又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”

又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得停止,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

后来,亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

解析


经文让我们清楚看见魔鬼引诱人的技俩:

第一,它是个别击破,等夏娃单独一个人的时候,向她进攻。

第二,它是引人靠近引诱。

第三、甜言蜜语,先打交道,暗示神的动机不好,自己才是为人著想。

第四、歪曲事实,攻击神的话,它更改神话语的内容,减轻神命令的严重性,把“不准吃园中分别善恶树的果子”,改为“园中所有树上的果子”,使你觉得差别不大,也讲得通。

第五,引发骄傲自我中心,能像神那样有智慧,知道善恶,多好!

第六,让你自动,魔鬼非常狡滑,它不逼你犯罪,却使你自动伸手摘果子,后果就由你自己担当了。

第七、作它工具,魔鬼引你犯罪了还不够,还要你去影响别人一同犯罪。真是可怕!人犯罪以后,很多事情都改变了:人本来是住在伊甸园的,却要被赶出去;神本使各样的树从地里长出来,人犯罪后却要自己耕种土地;工作本是神给人的恩典,人犯罪后却成了讨厌的苦差,更惨的,是夫妇的关系也改变了。亚当夏娃夫妇二人本天真无邪,彼此间没有隐藏,但人犯罪后,却为自己的本来面目感到羞耻,又以对方为耻。创世记3 章16 节记述了神对夏娃的宣判:“我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。”

夏娃犯罪以后,神对她虽有刑罚,但也有应许,神对蛇说:“女人的后裔要伤你的头。”原文中此处的“后裔”乃是单数,有些圣经注释认为,女人的后裔所指的就是“童贞女马利亚的儿子耶稣。”

虽然人类历史上第一个男人和女人都很失败,将罪带来了世界,但是因着主耶稣的救赎与复活,我们已经从罪恶和咒诅中被解放出来。姊妹们也不必再为夏娃受的咒诅担心,正如提摩太前书2 章15节所说:“然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。”