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心理学是研究个体感觉、行为、情绪、意识与精神活动之间关系的科学。

所谓心理学的科学方法是基于个体或者群体行为,情绪,语言的观察,通过数据分析,归纳,推理出人的基本心理与意识活动类型,并形成一种通约理论。


先说定义里提到的观察,这样的科学方法可能存在以下的问题:

第一,观察者的观察是否会受到研究前提与先占假设的影响。

若基于假设的基础上,则在静态的背景上推论,但是世界却不是静态的

也就是说你看到什么?你的观察工具是否可靠?

当信息量过于丰富与复杂时,一切归纳与推理是对的么?


                                

观察存在的第二个问题是:

人类的观察具有很大的主体性,把主体感转译为客观实在,会冒巨大的失真风险。 

举个例子你就很好地理解这句话了:

例子一:转译过程中,你看到的,得到结论时你在不知不觉中已经处理了信息,所以得到一定不是全部信息,失真的可能性很大

例子二:当两条线段足够短,目测时人眼无法识别。

所以人都是有局限的,受局限影响,得出的观察结果并不客观

因此,任何孤立的心理实验,或有限的人类行为观察,正如这两条线可以得出截然不同的结果。


            

再说定义里的通约,我举例子 你就明白了:

中国人学狗叫“汪汪”,美国人学狗叫“嗷嗷”。汪汪与嗷嗷正是不同观察下的通约认知模式。

人类的知识需要语言去表达,语言必须建立在通约模式下,不然彼此就难以理解。

通约达成人与人之间的交流与沟通,如果没有通约,正如拔错了电话,根本就没有沟通的基础,更谈不上理解了,遗憾的是通约需要省略巨大的差异信息。举个例子,当我们说一片叶子是绿色时,真实世界的绿色有几千种,我们只能用一个粗略的绿色概括所有绿色,所以这里面为了达成交流,而省略了差异,省略了巨大的差异信息。


无论在古代,现代,未来,无论是心理实验或者测量,群体调查还是个体访谈都旨在理解人类的意识与无意识,行为与动机,感觉与知觉,正如前面所述,理解的事实不等于事实本身。(转移通约)从个体或群体行为分析中引申出普遍的意义是心理通常做法,其实,这非常不可靠,因为,任何现象都内含 巨大的多样性解释,普遍性意义很大可能受制于观察者的动机。




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