学习目标

思考题:

1. 简述“四枢德”。

2. 简述苏格拉底是如何把城邦中的各个阶层与人的灵魂的各个部分对应起来的。


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 一、四枢德
这四种德行如人行为的枢纽,故名四枢德,方述如下:
1、智德(Prudence):智慧之德,以理智做事观察考虑判断然后实行即(慎思之审问之思辨之笃行之)以合情合理的方式处事,再者应注意事情的后果子(瓜田李下)应避谦。

2、义德(Justice):建基在权利与义务上,即(谁的归于谁),个人行使自己的权利与义务也该当尊重别人的权利与义务。分为(1)公义-国家与国民的义德,国家要求人民守法纳税,也有义 务保护人民的安全,人民有义务守法纳税,也有权利要求国家保护。(2)正义 – 私人与私人或私人与团体间之义德,乃公平交易遵守信用,严禁偷窃欺诈,毁谤拐骗。

3、勇德(fortitude):心灵坚定不移,不畏艰难,排除障碍,坚定所当作的事务。分为(1)主动的勇德 – 打破阻碍,忠于职守。(2) 被动的勇德 - 忍受艰难困苦忠于良心与原则如殉道,尽忠等。

4、节德(Temperance):心灵上节制欲望,节德不禁止享受合理之乐,如饮食等,节德的反面是浪费或有害身体等。

二、七罪宗

人有德行,也有毛病,人的毛病可从以下七点来看:
1、骄傲:骄傲人常以自己为主题,夸耀自己才能,常以自己有理,为了细小之
事与人争吵,事事要人听信自己的意见,严责别人的错处,批判别人的缺点。常以为自己是天才,别人皆不如自己聪明能干,若别人不听信自己的意见,则骂别人胡涂。总之,骄傲人的毛病是:1)过度自恃担任自己担任不起的工作。2)野心大争权力名声与地位。3)自夸说话常(我以为我认为)甚至说假话来夸耀自己。4)伪善伪君子将别人功劳说成自己的欺骗别人。5)骄傲人很难与人合作。
需要修养的是:谦逊 (克制骄傲)

2、嫉妒:难过他人的优点比自己好,难过别人受器重或赞美,因之想法减低别人的优点或长处或毁谤别人,减低他人的功劳,名声,成绩等或想法破坏之,嫉妒的来源是骄傲,企望他人的优点光荣归于自己,嫉妒的结果是批评,毁谤,争吵,打架,陷害。嫉妒人说话常用(但是..然而..)等转折语词,说出别人的坏话,嫉妒人如同一个人用口咬自己手中的心,永远不会得到心中平安。
需要修养的是:仁爱-真的(爱)是自己吃亏,让别人占便宜。

3、忿怒:胸中产生不平之气对得罪自己的人物产生报复的心理。这种心理分(1)合理的:即该生气而生气,如有人要你同他做坏事而生气,或经过理性而生气。(2) 不合理:即不该生气而生气,或对事物发脾气或无原因生气,亦名违理之怒。忿怒与人的学识修养身体有关,脾气大的人伤自己,也伤别人,甚者可得脑充血,生气,争吵,打架,杀人等。
需要修养的是:忍耐,良善,散步,唱歌等,或藉树木发泄脾气,或念经祈祷,伺候病人。

4、贪饕:人在饮食上过度讲究质与量,以满足口味之乐,其特点如:(1)吃无定时。(2)太讲究吃。(3)饮食过度。(4)吃相难看,狼吞虎咽。贪饕有关者是酗酒放纵肉欲,如古时罗马人,贪饕之人易得心脏病,糖尿病等。
需要修养的是:克己

5、迷色:以不正当的方法及心理,谋取感觉性的肉欲之乐,不正当的方法乃婚姻以外的越轨行动,容易坠入邪淫的罪恶中。如观看A片等,男人应注意自己的眼女孩子应注意自己的穿著,不应太暴露,人应该「非礼勿视,非礼勿思,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动」。
需要修养的是:谨守五官,注意心理卫生。

6、悭吝(吝啬):不合理的爱取与谋求世间的财物,所谓不合理,即不该得的而得,不该用的而用,或者情愿身心受困也留着钱财不用,此乃没于物,而非人没于物,乃是钱财的奴隶,或是守财奴。吝啬与节省不同,节省是不浪费,而非守财奴,亦有人对自己大方,对他人吝啬,则更不对。吝啬的罪原推促人走向非法谋取财物,最后身败名裂失败到底。
需要修养的是:安贫乐道。

7、懒惰:以清闲无事为幸福,轻忽职守逃避责任,做事偷工减料,别人要他做事,以理由推辞,或生气拒绝,其座右铭是「走着不如站着,站着不如坐着,坐着不如躺着」。懒惰人如寄生虫似的附在别人身上生活,如将钱埋在地下不生产。分(1) 肉体的:不事劳动,疏忽自己应做的工作。(2) 精神的:不愿学习。
需要修养的是:勤勉,鞭策自己,圣经中耶稣用的譬喻:(1)骂一个家仆,不用自己的本钱生产;2)如一棵不结果子的树,只有砍下烧掉。

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