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儒家的德治思想

儒家思想以仁为核心,建立起协调人与人之间关系的伦理观念。首先建立起以德治国的政治主张。孔子认为政治统治的关键在于领导者能否率民以正,能否以自身的言行取得人民的信服。其次儒家思想以“内圣外王”之道实现“修身、齐家、治国、平天下”的目标。“内圣”之路就是儒学的修身之道;“安人”与“安百姓”则为“外王”之路。



道家的“无为而治”思想

道家思想以道为最高范畴,要求个体与作为万物之本的天道合而为一。而与道合一的方法就是清心寡欲,清静无为。这种思想应用在政治领域就是“无为而治”。道家思想还强调治民不以强力,而要体察民心,要做到“圣人无常心,以百姓心为心”。



法家的法治思想

法家的代表人物是韩非子,其核心思想就是以法治国。法家主张法律面前,人人平等,“刑过不避大臣,赏善不遗近夫”,应做到“法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗敢辞,勇者弗敢争。”



中国历代王朝治国兴衰的经验

第一,民心向背是政权兴衰的决定性力量。中国历代王朝兴替都取决于民心向背,每个朝代兴起时都在一定程度上代表了人民的利益,取得了人民的支持,而且这些政权在建立初期也总能采取一些利民政策,发展生产,安定社会,从而在中国历史上出现了一些所谓的“盛世”。

第二,农民是革命的主力军,农民最关心的是土地问题。中国 2000 多年的封建历史证明了这一点。

第三,闭关锁国必然导致落后。纵观中国历史,越是强盛的时期,越是对外开放,与世界交往越多。

第四,落后就要挨打。在中国漫长的历史发展中,中国长期处于世界强国的地位。但自近代以来,当西方列强日益强大之时,古老的中华帝国却已病入膏肓。一方是发达的科技和生产力所造就的坚船利炮,一方是积贫积弱的客观现实。强弱对比,中国成了任人宰割的羔羊,于是就有了中国近代的百年屈辱史。

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