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在中国古代,先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”后来,“礼义廉耻,国之四维”之说融入儒家礼教思想之中,成为中国封建社会的核心价值体系。

“三纲五常”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁、义、礼、智、信)

到宋代以后,发展为“八德”,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

孔子思想得到越来越普遍的认同

普世价值反映人类共同的追求,是人类共有的文明成果,非西方国家所独有。

早在公元一世纪就传入东亚地区的各个国家与民族,其后在日本、朝鲜、越南等国都产生过广泛的影响。

早在一千多年前,孔子儒家思想就通过丝绸之路传入欧洲,到十六、七世纪又经欧洲的耶稣会士介绍到欧洲各国,到十八世纪曾在那里掀起一股“孔子热”,当时人称法国的启蒙思想家伏尔泰是欧洲的“孔夫子”,是世界上最伟大的思想家;德国哲学家莱布尼兹盛赞孔子及其思想,他认为中国社会有序,在道德政治方面大大超过西方。

1993年,世界各国宗教学家、哲学家、教育学家及其他方面的专家会聚美国芝加哥,通过并发表了《走向全球伦理宣言》,一致推许孔子名言“己所不欲,勿施于人”是全人类都应当认可、接受和遵循的全球伦理或普世伦理。

我国党和国家领导人在许多国际场合多次阐述过孔子“和而不同”的思想。在文化多元化的当今中国,孔子“和而不同”、“己所不欲,勿施于人”的思想依然具有普遍的适用性。

树立中华文化自信心

具有五千年积淀的中国传统文化,在群体主义基础上强调人伦、团结和稳定,总体特征是“合和”,与建立在个人主义基础上,强调自由、民主和进取的西方文化,具有很大的互补性。

1988年在法国巴黎召开的第一届诺贝尔获奖者大会上,诺贝尔物理学获奖者汉内斯·阿尔文博士在闭幕大会上说:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪以前,去吸取孔子的智慧。”中国和世界都需要出现新的孔子。

美国在1971年由参众两院立法规定,以中国著名教育家孔子的诞辰日,即每年9月28日为其教师节。 

从适应到创新,激发中华民族的创造精神。

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