个人介绍
生命科学与伦理 吴能表
    有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。
    Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.
                                              ——伊曼努尔·康德 《实践理性批判》
教师团队

吴能表 教授

单位:西南大学

生命科学技术的惊人成就开辟了人类未来生活极为光明的前景。可是,当人们为生命科学的伟大成就大大造福于人类而欢呼雀跃的时候,科技的“双刃剑”带来的副作用以及由此引发的一系列伦理问题又让人们忧心忡忡。

我们应如何规范生命科学的发展,防止技术的滥用,如何为规范生命科学研究和技术的应用提供保障。同时伦理的规范又应从何入手?伦理规范若不完善,随着事态的发展,情景的变化,内在的隐性问题会逐步显露出来。本课程试图从新的视角针对上述问题为您提供一些参考和建议。




生命科学与伦理的研究热点

1.转基因食品和药物

转基因食品和药物是基因工程的产物。通过转基因技术,把外原基因植入某种植物或动物体内并使之表达,便是转基因植物或动物。转基因食品和药物已进入寻常百姓家,因而更爱关注,争议也更多更尖锐。其中最为关键的是安全性问题,包括人体安全和环境安全。

2.人类基因组计划

1990年正式启动的人类基因组计划(HGP),经过美、英、法、德和日本、中国科学家的共同努力,已于2003年顺利完成。HGP被誉为堪与阿波罗登月计划相比美的伟大科学壮举。由此产生的基因检测与治疗让我们反思生命的真谛。

3.胚胎干细胞研究

1998年10月,美国《科学》杂志发表两项胚胎干细胞研究的突破性成果。一项是,威斯康辛大学汤姆森(Thomson)教授建立人的胚胎干细胞系1999年,他被评为十大科技进展之首,并迅速兴起了胚胎干细胞研究的热潮。v在胚胎干细胞研究的热潮中,也发生了激烈的伦理之争。主要的分歧在于:其一,治疗性克隆是否必然滑向生殖性克隆?其二,研究胚胎干细胞是否谋害生命?

4.人的克隆

自从1997年2月英国罗斯林研究所宣布克隆羊“多利”问世以来,人的克隆就成为世人瞩目的焦点。因为,高等哺乳动物的克隆成功,意味着人的克隆已从“不可能”变为“可能”。

5.异种器官移植带来的伦理困境

可供移植的人体器官不足,一直是困扰医学界的难题。为解决这一问题,科学家们将目光投向了猪。由于猪器官的大小与人相似,因此如果进行异种器官移植的话,猪器官是最佳选择。人类与猪毕竟不属同一物种,让异类物种器官植入人类体内,确实让人不太舒服。异种器官移植研究陷入进退两难的尴尬伦理境地。

6.人体试验与动物试验

人体试验是否应该尊重知情同意和生命至上?v为了保护人类受试者,多种国际法规和许多国家的国内法规都规定涉及人的生物医学试验必须以动物试验为基础。然而,是否应该做动物试验?如何做动物试验?在试验中如何对待动物?

7.辅助生殖 

1978年第一例试管婴儿路易.布朗的诞生,曾引发一场激烈的伦理冲突。现在,试管婴儿已被普遍接受,辅助生殖技术从第一代体外授精—胚胎移植发展到第二代,即卵胞浆内单精子注射和第三代,即胚胎移植前遗传学诊断。v是否允许代理母亲,试管婴儿成年后能否知晓其生物学父母,多余胚胎如何处理,单身和同性恋患者能否运用辅助生殖技术,以及精子库的建立等,都有一些不同看法和做法。

8.安乐死

安乐死是否应该存在?在什么条件下对哪些人群可以实施安乐死?安乐死的基本程序应该有哪些?为什么真正通过安乐死立法的只有屈指可数的国家,而众多国家并未通过安乐死法案?

参考资料


参考书籍


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